《周易参同契·四象归土章》新注 卢理湘
章论：丹经云：“四象五行全藉土，三元八卦岂离壬。”
四象为金木水火，加土为五行。金水一家，为真铅，称为戊土；木火一家，为真汞，号为己土；又戊己土为真意黄婆，为黄家。此为三家、四象、五行。
丹家以真意擒真铅，真铅制真汞，俱归于中宫戊己土。四象、五行全靠真意归于中宫，丹家称为“攒簇五行”、“和合四象”，故“四象五行全藉土”。
“壬”为先天真一之水，此水为五行之初炁，丹字中一点，道生一之一。丹经云：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，故“壬”为“三元八卦”之母。
丹道全在以真意取此先天真一之水，归于中宫，即是四象归于土。
“丹砂木精，得金乃并①，金水合处②，木火为侣③。四者混沌④，列为龙虎。龙阳数奇，虎阴数偶⑤。”
①丹砂为朱砂、硫化汞（HgS），砂中含汞。午东旋，则藏于木中，为木精，必得真铅，二者相贪相并。
②金水为一家，称为夫、水中金、炉内药、真铅、白虎、金翁等，指性能量，居于内肾之中。
③木火为一家，称为妻、姹女、火中木、真汞、青龙等，指后天炁，居于绛宫心位。
④“四者”为金水木火四象，在混沌中发生。在恍惚杳冥之中，白虎出洞，必须及时清醒，下手采药。
⑤龙为后天真阴之炁，居于离宫。离为阳，奇数为阳，如木数为三，三为奇数、阳数。
虎为先天真阳之精，居于坎宫，坎为阴，偶数为阴，如金数为四，四为偶数、阴数。
奇数为阳数，偶数为阴数。
意译：丹砂中含汞，为木之精华，为后天真阴之炁，如修士得先天阳精，化为先天阳炁，二炁相合，凝为大丹。
金水为白虎，为他家，木火为青龙，为我家，金木水火四者相合，为二家相见，即甘露入中宫，后天真阴之炁与甘露相合。龙虎入于混沌，为温养之功。
在先天五行中，龙为东方木，木数为三，为奇数，居于离宫，离为阳。虎为西方金，金数为四，为偶数，居于坎宫，坎为阴。奇数为阳数，偶数为阴数。
木火居绛宫，金水居真炁穴，丹家称为“四象不离二体”。
木性爱金，金情恋木，和合交并，而成还丹。
《悟真》云：“木金间隔会无因，须用媒人勾引。木性爱金顺义，金情恋木慈仁。相吞相啖却相亲，始觉男儿有孕”。“孕”为丹胎。张真人之意指用真意擒来真阳之精，化为甘露，与真阴之炁相合，凝为还丹。
“肝青为父，肺白为母，肾黑为子，心赤为女，脾黄为祖，子五行始①。三物一家②，都归戊己③。”
①后天五行为金木水火土。
我国古代思想家认为金木水火土五种物质是构成万物的元素，以说明万物的起源和多样性的统一。春秋时产生“五行相胜”的思想，如《孙子兵法》中说：“五行无常胜”，认为五行之间有生克。战国时代，产生五行相生相克的思想。相生，意味着互相促进，如“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”等循环相生。相克，意思是互相排斥，如“水克火、火克金、金克木、木克土、土克水”等，此为后天五行之生克。
真人以五脏、五色、人道、五方配以后天五行，如下图：
后 天 五 行 图 五行 | 五脏 | 五色 | 五方 | 人道 | 木 | 肝 | 青 | 东 | 父 | 金 | 肺 | 白 | 西 | 母 | 水 | 肾 | 黑 | 北 | 子 | 火 | 心 | 赤 | 南 | 女 | 土 | 脾 | 黄 | 中 | 祖 |
先天五行为水一、火二、木三、金四、土五，水为子，故子为五行之始。因为此水为先天真阳之精，居于子位坎宫。
②“三物”指金、木、土，金为真阳之炁，木为真阴之炁，土为真意。“三物”为“一家”，都为自己身体内的东西，所以应独自清修，不可行男女双修之邪道采阴补阳。
③“戊己”为中宫。真阳、真阴都要归于中宫（戊己门），凝成大丹。
戊己在丹道中，有五意：一、为真意、黄婆；二、为中宫，称为戊己门；三、流戊就己，为采药之功；四、取戊字“丿”，己字“ ”，合为“刀”字，二土重叠，为 “圭”字，故戊己又称为刀圭。“饮刀圭”为饮甘露，故戊己又喻为甘露；五、戊为坎中之阳，己为离中之阴，因为按纳甲法，坎纳戊，离纳己，故戊己又称为药物。
意译：后天五行为木金水火土，配以五脏为肝肺肾心脾，五色为青白黑赤黄，人道上则为父母子女祖。
丹书中以后天五行之炁为五脏之阴炁，为后天真阴之炁，如丹经云：“四大一身皆属阴，不知何物为阳精”。在先天五行中，水为先天真一之水，为先天阳精，为万物之母，为五行之初炁。
“三物”为金木土，喻为真阳之精（金、真铅）、真阴之炁（木、真汞）、真土（真意）。先天甘露至中宫，与后天真阴之炁相合，为“三物”归于“一家”。
此节总言“五行全要入中央”，丹家讲“攒簇五行”，实质指甘露归于中宫。
丹经云：“打铁不离砧，讲道不离身。”
丹家有一家、二家、三家之说，它们与四象五行的关系及其实质，一直困惑着喜好养生之道人们的头脑，今明说之，以释疑解惑。
一家之坎离，即为两家之内外，如下图： 一家 | 两家 | 性命 | 药物 | 铅汞 | 内外 | 主宾 | 戊己 | 沉浮 | 特性 | 四象 | 亲疏 | 龙虎 | 实 质 | 心 | 我家 | 性 | 离 | 汞 | 内 | 宾 | 己 | 浮 | 炎上 | 木火 | 疏 | 青龙 | 后天真阴之炁，四大一身皆属阴 | 肾 | 他家 | 命 | 坎 | 铅 | 外 | 主 | 戊 | 沉 | 润下 | 金水 | 亲 | 白虎 | 先天真阳之精，身中（睾丸）一点阳精 |
心中真阴之炁，肾中真阳之精，此为一家。
如果就两家言之，心中真阴之炁为我家，肾中真阳之精为他家。
钟离权祖师云：“四大一身皆属阴。”
我们身体五脏六腑中之炁，都为阴炁。人吃五谷，化为后天之精炁，以养身体。
石杏林祖师云：“如是，则不可就身中而求，特而寻身中一点阳精是也。”我家之物皆为阴，故皆非真铅。真铅居于他家，故为外，丹家以外阳喻外生殖器，以外药喻睾丸内之阳精。而此阳精又在自己身中（此为一家言之），故“寻身中一点阳精”。
两家一家，其实质都是一样。
两家加真土（黄婆、黄家）为三家。黄家为真意，号为戊己。
附：
周易参同契 四者混沌章第二十八 丹砂木精，得金乃并，金水合处，木火为侣。四者混沌，列为龙虎，龙阳数奇，虎阴数偶。肝青为父，肺白为母，肾黑为子，离赤为女，脾黄为祖，子午为始。三物一家，都归戊己。
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