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时隔一年，我们再次前往漳浦，目的地是丹岩的葛洪宫，也就是位于灶山余脉的另一座“仙祖庙”，继续探寻葛洪炼丹的足迹。  丹岩 在当地向导朋友的带领下，我们驱车来到丹岩山脚下。丹岩原名帽结山，位于厦汕高速公路漳浦境内天福“唐山过台湾”石雕园，因葛洪在此炼丹而得名。  “唐山过台湾”石雕园 一进山门，四周都是郁郁葱葱的松树林。一步步沿石阶而上，只见千姿百态的松树，松香馥郁，沁人心脾。  松林 迈着轻快的步伐，带着求知的喜悦，我们很快到了山腰处，那里耸立着一座古朴庄严的宫殿式道观建筑——葛洪宫。因年代久远，原先的“仙祖庙”已坍塌多年，现在我们看到的葛洪宫，是2003年台商李瑞河先生捐资在原址修建的。跨入宫殿的大门，迎面是天井正中立着的一座铜铸八卦炼丹炉，正殿摆放着葛洪的塑像，四周的墙壁上，悬挂着图文并茂的挂画，生动地再现了葛洪传奇的一生。  葛洪宫  葛洪塑像 葛洪（公元284—364年），字稚川，自号抱朴子，丹阳郡句容(今江苏镇江市句容县)人。他生于官宦世家，祖父葛奚是三国时期东吴的重臣。父亲葛悌，曾为晋邵陵太守。从祖父葛玄，以炼丹著名，人称葛仙公。他将炼丹秘术传给弟子郑隐，葛洪拜郑隐为师，悉得其法。后来葛洪又从师鲍玄，鲍玄见他博学多才又聪慧上进，不仅传授经书，还将精通医术的女儿许配给他，就是著名的女灸法家鲍姑。  葛洪像  鲍姑像 据《晋书·葛洪传》记载：“洪少好学，家贫，躬自伐薪以贸纸笔，夜辄写书诵习，遂以儒学知名......时或寻书问义，不远数千里崎岖冒涉，期于必得，遂究览典籍，尤好神仙导养之法”。葛洪自幼十分好学，因父亲去世，家境败落，以砍柴所得换回纸笔，常常彻夜抄书诵习。他还到处向名师请教，不远千里，寻书问义，期于必得。上自诸子百家，下至短什文章，阅书近万卷。由于刻苦自学，加上超人的毅力，他成为中国历史上著名的道教学家、炼丹家、医药学家。  《晋书》 葛洪一生勤于著述，留下著作约为五百三十篇，胡应麟曾在《诗薮》中感慨：“六朝著述之富，盖无如葛稚川者”。如今大多已经散佚，保存比较完整的，仍能流传至今的仅有《抱朴子·外篇》《抱朴子·内篇》和《肘后备急方》等少数著作，成为中华文明史上璀璨夺目的篇章。 《抱朴子·外篇》多有批判当时社会、文化的内容。《均世》《尚博》《辞义》等是著名的议论著作。《抱朴子·内篇》则集汉晋金丹术之大成，并杂有医药、化学等方面知识。其中的《金丹》《仙药》《黄白》等部分系统地总结了晋以前的炼丹成就，包括一些具体的炼丹方法，大量的古代丹经和丹法等。为后人勾画出中国古代炼丹的历史梗概，也为我们提供了原始实验化学的珍贵资料，对以后的隋唐炼丹术的发展产生过重大影响。  《抱朴子·外篇》  《抱朴子·内篇》 《肘后备急方》简称《肘后方》，“肘后”指这部书篇幅小，可以随身携带；“备急”是常备应急之意。书名的意思是可以常常备在肘后（带在身边）的应急书。相当于现在以应临床救急检索之需的“口袋书”，是我国第一部临床急救手册。书中收集了大量急救的方药，是由葛洪阅读了大量书籍，在行医、游历的过程中收集和筛选出来的。由于书中记载的药物容易采集且廉价，改变了以前救急药方药物难寻、价格昂贵的弊端。其组方既简单方便，又灵验有效，为后世医家广泛使用。诺贝尔生理学与医学奖的获得者屠呦呦就是从《肘后方》中“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之可治久疟”的记述中获得灵感，从青蒿中提取青蒿素，用于治疗疟疾，挽救了无数人的生命。  青蒿 《肘后方》不仅具有临床实用价值，书中收载的多种疾病，特别是对某些急性传染病的认识，都远远早于世界其他国家。 《肘后备急方》 书中描述了天花病的典型症状：“此岁有病时行，仍发疮，头面及身，须臾周匝，状如火疮，皆戴白浆，随决随生，不即治，剧者多死。治得差后，疮瘢紫黑，弥岁方灭”。其义是有一年发生一种流行病，发病时，不多久从头到脚，全身长出一个个像火疮那样的大疮，疮里满是白色的脓浆，这些疮，旧的溃破，又长出新的，治疗如不及时，严重者会死亡，治好的则会留下紫黑的疮疤，一年以后才恢复和皮肤一样的颜色。这是世界上最早的“天花病”记录，且对天花的危险性、传染性的描述，都十分精确。 书中对于恙虫病的描述，也是迄今为止世界医学史上现存最早，叙述最准确的。《肘后备急方・治卒中沙虱毒方第六十六》中提到：“山水间多有沙虱，其虫甚细不可见。人入水浴及汲水澡浴，此虫在水中著人。及阴雨日行草中，即著人，便钻入皮里”。葛洪称恙虫病为“沙虱毒”，现代研究，“沙虱毒”是一种急性传染病，是由于感染了一种叫做“东方立克次氏体”的病原体引起的。而研究发现，东方立克次氏体是以沙虱为媒介侵袭人体的。沙虱在螫人吸血的时候，把这种病原体注入人的身体内，使人得病发热。据调查，此病在广东、福建一带较为流行，其他地方极为罕见。葛洪不但发现了沙虱，还知道它是传染疾病的媒介。他的记载比美国医生帕姆要早1500多年。 沙虱 此外，葛洪在《肘后方》中，还记述了一种叫“尸注”的病，就是现代的结核病，并提出其“死后复传及旁人”的特性。书中还提到了结核病的主要症状，涉及肠结核、骨关节结核、脑膜结核、肠和腹膜结核等多种疾病，其论述的完备性并不亚于现代医学。书中还记载了一种猁犬(疯狗)咬人引起的疾病，后世称为“狂犬病”。葛洪认为，被疯狗咬过后，应当用疯狗的脑子涂在伤口上治疗。此种方法是关于免疫疗法的世界最早记录，堪称免疫学之先驱。 当然，书中对其他的疾病如也有详细的描述。如传染病与寄生虫病、胃肠道疾病、精神病、外科病、五官科疾病、药物中毒、酒醉、误吞异物、突发等。症状的叙述则有咳嗽、中风、水肿、黄疸、腰痛、眩晕等。 葛洪学识渊博，著述宏富，晚年隐居罗浮山。公元363年，葛洪逝世，享年八十一岁。他是我国古代鼎鼎大名的的道教学家、炼丹家、医药学家，位列古代十大名医之一，与华佗、张仲景、孙思邈、李时珍等人齐名。 罗浮山 晋代之后，葛洪的事迹在漳浦民间广泛流传，漳浦民众称葛洪为“仙祖”，并建仙祖庙崇祀，弘扬葛洪济世救民的精神。葛洪宫周围有一百草园，据说是葛洪在采药炼丹的同时开辟的，将稀有草药移植于园中繁殖。如今园中遍地生长着野生药材，其中黄栀、玉兰干、黄精是炼丹必须的药草，还有鹅掌柴、金刚刺、土牛七、梅根和无头藤等数百种珍稀药材。同行的朋友告诉我们，百草园可提供自栽、自采、自制的青草药，时常有病人到此求药。 黄栀 时间流逝，已是夕阳西下，我们也踏上了归程。从葛洪宫沿另一侧石阶而下，晚霞的余辉穿过松树林，成片片彩绸，流连于身。不多时，抬头已望见山脚下的南门。南门是历经千年的岁月风霜，丹岩至今尚存的山寨遗址之一。相传，葛洪曾在丹岩下的山洞提炼百草，与丹药配合制成百草油，救治当地的山民，因而备受尊重。山民们恐山中的猛兽伤及葛洪，于是在此地建起山寨，设东西南北四门，山民们轮流值班守卫，以便葛洪专心炼丹制药。现今东门、南门保存较完好，北门已经倒塌，西门则最为神秘。据传，当年葛洪离开时，留下九颗仙丹，就藏于西门的石洞中，洞内还有一巨蟒看守，待一千八百年后有缘者得之。 据云，葛洪往漳浦及广东罗浮山的行程中，还在福建霞浦长春镇洪江村北高平山逗留过，当地人将此山改称为葛洪山，并被《中国道教大辞典》列为“中国道教名山”之一，这也是我们计划将要寻访的下一站...... 吴童：福建中医药大学教授、医学博士、硕士生导师 东南广播585养生堂特邀嘉宾、中华中医药学会神志病分会学术委员、常务理事；中国针灸学会临床分学会学术委员、常务理事；中国中医基础医学杂志编委；国家中医药管理局龙江医学流派传承工作室福建站点负责人。 擅长针药并用治疗中风、糖尿病、失眠、头痛、耳鸣、颈椎病、脊柱类疾病、各类痛症、痛风、风湿类疾病、痤疮、皮疹、鼻炎及各类疑难杂症。 |
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