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礼让之风，文明之始也
中国自古以来便是礼仪之邦，文明之国。上至君臣之礼，下至布衣之交；对外有九宾之礼，对内是虚心相待。这种种礼数不仅在中国古代实用，在现代也应传扬，且不说三跪九拜之大礼，单单是些小小礼让之举，也足以温暖人心。
正如达城街头，某汽车司机每每都会停在斑马线前，让腿脚不便的老人先行。这一微不足道的行为，却令某老人感动到脱帽向礼让的司机鞠躬致谢。正如那位司机所言，在斑马线前停下来让行人先走，本是司机应该做的。可是，观之今日，这样的行为是不是人人都会做呢？这样的礼让弥足珍贵，也正是当下人们快节奏生活中的稀有精神。人们往往为争分夺秒而插队，闯红灯的现象屡见不鲜，若是能做到人人礼让，方是文明之象。
说到礼让，也有不少奇闻轶事，著名作家萧伯纳在小径上遇到了他的死对头，那人不肯让路，说道：“我从不给疯子让路。”萧伯纳淡定从容地回答道：“我正好相反。”说完，退避一旁，给他的对头让了路。我们不得不佩服大家的风度与机智，却也看出礼让是人的一种基本素质，它能彰显出教养的好坏，可以说一个人若不会礼让，那他的教养也是有待商榷的，这是礼让之于个人。
礼让之于社会，便是一种文明的体现。在拥挤时，让老弱病残者先行，在车辆过单行道时，让对方先行，在看病就诊时，让急重症者先行，在生活中的大事小事上，也许你只是后退一小步，却能方便他人一大步，这便是社会文明的一大步。
礼让之于国家，也能使国立于不败之地。古有蔺相如“引车避匿”廉颇 ，为的是“先国家之急”，从中身为一国宰相的大度可见一斑，试想若是蔺相如不处处忍让，将礼让升华为替国家大事着想的层面，恐唤秦兵来。因此，这种礼让便是也是于国家大事的长远考虑了。
然而礼让也需有度，若是凡事处处过度礼让，便不能称之为礼让了。对待恶势力，一味地礼让，便是纵容与助长，这种让便是愚让，便是懦弱。就拿中国清朝末年的清政府来说吧，割地赔款，任列强瓜分中国的领土，清政府一再退让，这便是腐败无能，便是愚让。
文明始于让，但也切莫不分黑白地忍让，有礼有节，此礼让之风，文明之始也。
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