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文章节选自无境书茶公益大讲堂 【楞严一笑，书茶一会】第七场录音 之前在【中和禅医研习社】里有人说：“修行人不畏生死，所以修行人是不防御功能的身体。” 人会采取各式各样的说法，到最后说着说着把自己说糊涂了，自己脑子就不清醒了。这句话当然不能说他错，但事实上不是这样发生的。 实际上修行人是把功夫放在了不被自己意识主导这个层面上。他没有关心身体到底是怎么发展的，他没有在这方面下功夫，他直接下的功夫是在意识层面，也就是不被自己的意识摆布，在这方面下功夫的话，自然而然就会导致身体比较放松。但这是两个楼层的事情，我们正常人是活在意识当中，意识紧张，身体紧张，变成一个斗争的身体，意识一放松，身体放松，变成和谐身体。 但我们不清楚，这其中的差别，以为生病了是自然状态，实际上这并不是自然状态。人生病不是自然态，禅医讲的疾病就是非自然态。人们是如何认为自然态的：春夏秋冬是自然态，觉得不是自己控制，这些是自然。 人创造一个自然就是推诿。因为这是自然，所以我把握不了；这是自然，所以跟我没关系；这是自然，我不用担什么责任。大自然发生了灾害是自然发生，无法违抗，例如海啸，这自然的力量无法抗拒，这些是推诿。比方说地震，我们又要说这是自然搞的，跟我没关系。 我没看人有多么爱自然，有多么看得起自然，该填海还是去填海，海洋面积一直在缩小一定会出现海啸，大城市周边一直在填海，你们闭关的地方以前是海底啊，那片陆地就是填出来的。 因为知道自己的局限性，一定创造出自己无法抗衡的力量，推脱出去，这跟宗教没什么区别。细想就知道了，这跟宗教一样，宗教就是无法抗衡的力量，信一个宗教，就有一个万物的主宰—神。我们现在说的自然，就是推诿出去了。 再讲中国喜欢讲的“顺其自然”，有两种表现，要看这个人的心态是什么：一种顺其自然还是推诿和借口；还有一种顺其自然是真的顺其自然，她让自己做到百分之一百，最后结果怎么样她不去控制，这就是顺其自然。但现在大多数人说的顺其自然是第一种，说的随顺就是自己放弃了承担。是推卸责任，这是意识决定的，也就是说：你自己站在哪个立场上，是你自己的选择。 第二种顺其自然，顺的是不是自然，顺其自然变成了一个词语，变成了彼此之间的一种沟通方式，说顺其自然便于理解，换个说法，未必这个人就理解了，比方说：我相信缘分吧，随缘，另外一个人未必理解。 你们自己品味一下，一件事情的发生，到底有没有自然？ 未完待续... |
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