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知之为知之，不知为不知，仲祖《伤寒杂病论》平脉法，启后学以诊要也。每见后贤，详于证而略于脉；当今大家名流，辄令病家做各种检查，不禁叹脉法之难学。斯道久晦，知者鲜矣。仲祖医法，去世远矣！圣经不传，末法流行，根本不明，谈何创新。病有证，脉有象。平脉辨证，如车两轮，如鸟两翼。辨证而后能议病，别象而后能平脉。此摘其一，共温习之： 问曰：脉有三部，阴阳相乘，荣卫血气，在人体躬，呼吸出入，上下于中，因息游布，津液流通。随时动作，效象形容，春弦秋浮，冬沉夏洪。察色观脉，大小不同，一时之间，变无经常，尺寸参差，或短或长，上下乘错，或存或亡。病辄改易，进退低昂，心迷意惑，动失纪纲。愿为具陈，令得分明。师曰：子之所问，道之根源。脉有三部，尺寸及关。荣卫流行，不失衡铨。肾沉心洪，肺浮肝弦，此自经常，不失铢分。出入升降，漏刻周旋，水下百刻，一周循环，当复寸口，虚实见焉，变化相乘，阴阳相干。风则浮虚，寒则牢坚，沉潜水蓄，支饮急弦，动则为痛，数则热烦。设有不应，知变所缘。三部不同，病各异端，太过可怪，不及亦然。邪不空见，终必有奸。审察表里，三焦别焉。知其所舍，消息诊看，料度府藏，独见若神。为子条记，传与贤人。 |
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