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因为“风流倜傥”与“附庸风雅”从根本上存在着巨大差别啊。两人传世作品，徽宗的价值连城，更多是因为作品本身，乾隆的价值不菲，更多是因为他皇帝身份。 宋徽宗不但本人精通艺术，而且非常尊重他人的艺术，是个真正的艺术家（虽然不是好皇帝）。然而乾隆帝弘历，一生作诗四万多首，经常在历朝历代名家作品上各种题诗，虽然高产但是质量实在堪虞。两人在艺术领域的地位天壤之别也很正常。 徽宗赵佶，北宋的末代君王（还有炮灰钦宗）相传他出生的时候，其父亲正在内宫观看南唐李后主的画像，而长大以后的赵佶，竟然也与李煜非常酷似，所以也有人说赵佶是李煜转世。也许徽宗不是个好皇帝，但是在文化艺术上的造诣，历代皇帝中赵佶称第二，就没人敢称第一了。 无论篆刻、书法、绘画、音律、园林设计等，徽宗都相当精通，尤其是书法与绘画，徽宗独创“瘦金体”流传至今，而其更是将古代画师的地位推向了最高峰。徽宗爱画、尊画、善画，他对于绘画有自己独到的理解，却也尊重他人的理念。 “徽宗皇帝天纵将圣，艺极于神。”绘画上“寓物赋形，随意以得，笔驱造化，发于毫端，万物各得全其生理。”可以说，徽宗是历代皇帝中，唯一能够称得上是画家的皇帝。如今他传世的作品虽然不多，但是抛开他皇帝身份，仍旧是艺术中的无价之宝。 然而清朝乾隆帝弘历，算得上是历史上著名的“附庸风雅”之人。首先，他所在时代大兴文字狱，本身就进行思想压迫，当时的文化本来就收到了摧残。 乾隆帝在艺术上有两个很大的兴趣，第一个是给别人的作品题诗赋印，作为最后一个封建王朝，清朝宫廷珍藏了大量历朝历代的艺术珍宝，乾隆经常用自己的印玺在上面印，或者题几首打油诗。 第二个爱好就是“作诗”，乾隆帝一生作诗四万多首，比整个盛唐流传下来的诗还要多很多，然而乾隆为了作诗也是拼了，大多都是打油诗，而且为了押韵或者显得自己有文化，弘历还发挥了自己的一个特殊技能——造字！乾隆的诗中，有大量生僻字与他自己硬造的字。所以，他的诗究竟质量如何，大家心里也明白。 下图是清乾隆时代与北宋晚期的瓷器作品，当时整个社会的审美风格究竟有什么不同，大家也可以了解到一些。徽宗是个真正的艺术家，可惜投错了胎，做了个不称职的皇帝；乾隆是个极善耍弄权谋的皇帝，却非附庸风雅，贻笑大方。 |
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