[摘要]不着意。不产生道理不足的情绪，心中就会减少很多坏天气。不过度。不宣泄超过限度的情绪，心中就会消除很多极端天气。不留存。不滞留已经过去的情绪，心中就会保持很多好天气。
文/道诚
大自然的天气变化不停，有时晴空万里，有时阴云密布，有时艳阳高照，有时雷电交加，都会影响到人们的生活。所以人们要看老天爷的脸色行事，每天收看天气预报，根据预测的阴晴冷暖、风霜雨雪情况，提前做好措施，下雨备伞，天冷加衣，免得被老天爷“惩罚”。
雷电风雨的暴乖戾之气（资料图 图源网络）
你是否想到，自己的内心也有天气在不断变化呢？不信吗，请看《菜根谭》：“心体便是天体，一念之喜，景星庆云；一念之怒，震雷暴雨；一念之慈，和风甘露；一念之严，烈日秋霜。只要随起随灭，廓然无碍，便与太虚同体。”人类的本原就是宇宙的本原，人的灵性跟大自然现象是一体的，所以人心就是天心，人体就是天体。人在一念之间的喜悦，如同大自然界景星庆云的祥瑞之气；人在一念之间的愤怒，如同雷电风雨的暴乖戾之气；人在一念之间的慈悲，如同和风甘露的生生之气；人在一念之间的冷酷，如同烈日秋霜的肃杀之气。人有喜怒哀乐的情绪，天有风霜雨露的变化，不过大自然的变化随时兴起随时幻灭，对于生生不息的宇宙毫无阻碍，人的修养假如也能达到这种境界，就可以同天地同心同体了。
这样想想，人的心情和大自然的天气，是不是真挺像呢？
不过自然天气变化随起随灭，毫无滞碍。而人被心情影响很大，事后可能让负面情绪滞留心中很久，损害自身健康，还影响别人，因为情绪具有传染性。据统计，与情绪有关的病已达200多种。近七成都市人长期处于负面情绪之中。如何调控好情绪，让心中常驻“清风暖阳自在天”呢？王阳明指出了很好的方法，只要掌握并运用好“不着意、不过度、不留存”这“三不”原则，你也可以把握好情绪，成为自己内心天气变化的精准预报员和调控员。
烈日秋霜的肃杀之气（资料图 图源网络）
第一、不着意。不产生道理不足的情绪，心中就会减少很多坏天气。
人不可能没有情绪，情绪都是人性自然产生的，怎能没有呢？正常人遇到确实让人气愤的事丝毫不感到愤怒，遇到确实让人高兴的事丝毫不感到高兴，那不成了木头人了吗？王阳明认为，喜怒哀惧爱恶欲，都是人心应该有的。七情顺其自然地流露，都是良知在起作用，但不能太执着。执着了的七情称之为欲，是遮蔽良知的。当然，稍有执着，良知就会发觉。
古今中外的智慧之人，大多情绪少，修养高，能较好地把握心情。因为同一件事，明不明白道理，明白道理的大与小、全面与片面、深刻和肤浅，都会影响到人的情绪反应。明理，在情绪要产生时想想是否符合天理良知就行了，不生没有充分道理的气。真能想通了，想透了，十之八九的不良情绪就被过滤掉了。
第二、不过度。不宣泄超过限度的情绪，心中就会消除很多极端天气。
和风甘露的生生之气（资料图 图源网络）
对另外十之一二的你有足够道理产生的情绪，并不应该压制，因为情绪的积累早晚会爆发，那时可能产生较大的破坏力。所以王阳明认为该宣泄就宣泄，只要不过度就行。
有人就《大学》中“有所愤怒”请教于他。他说：“诸如忿怒、恐惧、好乐、忧患等情绪，人心中怎会没有呢？只是不应该有罢了。人在忿怒时，容易感情用事，有时会怒得过分，就失去了廓然大公的本体了。因此，有所忿怒，心就不能中正。对于忿怒等情绪，只要顺其自然，不过分在意，心体自会廓然大公，从而实现本体的中正了。例如，出门看见有人斗架，对于错误的一方，我心中很恼火。虽恼火，但我心坦然，不生过多的气。现在，对别人有怒气时，也应该这样，如此才为中正。”
第三、不留存。不滞留已经过去的情绪，心中就会保持很多好天气。
事情发生后，情绪宣泄了，如果有所滞留的话，就会影响以后的生活和工作。因为做任何事都要遵循天理，不能再添一分故意，所以滞留一丝忿恨与欢乐，心就不能中正。
界景星庆云的祥瑞之气（资料图 图源网络）
薛侃经常悔悟反省，王阳明指出悔悟是去病良药，贵在改正。如果把悔恨留在心里，那又是因药生病了。
掌握了“三不”原则，你会发现好心情会越来越多。而且，即使大自然的天气阴云密布，也影响不了你内心“碧空如洗，万里无云”了。
