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此处讲象，本于《焦氏易林》，比《梅花易数》更为详尽。 前面，我们已经讲过先天八卦的方位和它们与季节的对应关系。今天再做点深入的探究。 《说卦》说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。 按照震4为春、离3为夏、兑2为秋、乾1为冬的顺序，《说卦》中“天地定位”一段各句的顺序就应该重新排列。 如果按卦数来排，就该排为：“天地定位，山泽通气，火水不相射，雷风相薄。八卦相错，知来者逆，数往者顺，是故易逆数也”。 如果按照春夏秋冬的顺序来排，就该排为：“雷风相薄，火水不相射，山泽通气，天地定位。八卦相错，知来者逆，数往者顺，是故易逆数也”。 这样一变化，“八卦相错，知来者逆，数往者顺”就能够理解了。 天道的四季，是“震春离夏兑秋乾冬”，依其数，为4-3-2-1。这不是1234顺数，而是“逆数”而“来”的。这就是“来者逆”。去，为“往”。来了就要去。四时不忒，轮回不断。 地道的四季，即巽春坎夏艮秋坤冬，用数来表示，就是5-6-7-8。这是按顺数的顺序而“往”去。5678，是顺数的。“春”（巽）数到“冬”（坤）就是依顺序而进行的。这就是“数往者顺”。 既然如此，那“易逆数也”该作何理解呢？ “是故《易》逆数也”，讲什么？讲分析过往和现实，而预测未来的方法。 圣人用《易》分析判断天下之变易时，是“逆”着“数”去的。 设想一下，在一年初，要来预测一下新一年的运势，预测者是不是处在过去的一年和新的一年的时间中间。 对过去如何分析？已经消逝的春夏秋冬——即“震4离3兑2乾1”已成为过去，就当循着“冬秋夏春”——即“乾1兑2离3震4”的顺序去探究。这和自然赋予的“春夏秋冬”的顺序数是相反的，是“逆”的。 古人认为“春夏秋冬”自然的方式是以4-3-2-1的顺序而来。但是在考察过去的四时时，却要逆着数序而去。过去一年的就是冬比秋离我们近，秋比夏离我们近，夏比春离我们近。我们就这样从刚刚过去的冬天开始“逆”着探究回去，即按它们的“逆数”的顺序探究过去，就能得到它们曾经来的样子和诸般情况。这样我们就知其是如何来的。用这个过程得到的信息进行类推，我们就会知道，即将到来的类似的春夏秋冬将会是怎样的状态。我们就变得十分智慧。 因此，“是故易逆数也”那就是说圣人用《易》分析判断天下之疑难、预测未来的方法。即从离我们最近的过去往更远的过去逐渐考察下去，总结出过去的特征或规律性的东西，以及人们应对的经验、教训，从中发现即将到来的类似情况的规律，对同类型的事物的未来进行预测，指导或帮助人们做好相应的预备工作。 因此“易经”就有了预测功能。 |
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