古代这历法

古代这历法

古代历法与天文相通，涉及的名词颇多，尤其在纪年、纪月、纪日、纪时上，方法很多。

历法方面，首推“节气”，指二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法。我国长期采用的农历又叫中历、夏历，俗称阴历。它以朔望的周期来定月，所安排的二十四节气分列在十二个月中。每月分两段，月首叫“节气”，月 中叫“中气”，以反映四季、气温、物候等情况。

其次为纪年法。一是“王公即位年次纪年法”，它以王公在位年数来纪年，如“赵惠文王十六年”。二是“年号纪年法”，即以皇帝年号来纪年，如“元和十年”。三是“干支纪年法”, 它以十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次相配，组成六十个 基本单位，作为纪年序号。四是“年号干支兼用法”，一般皇帝年号置前，干支列后，如“淳熙丙申”。

第三为纪月法。一是“序数纪月法”，如“德祐二年二月”。二是“地支纪月法”，以每一地支纪一月，前加“建”字，如杜甫《草堂即事》诗：“荒村建子月，独树老夫家。”三是“时节纪月法”。以时节纪月，如《古诗十九首》：“孟冬寒气至，北风何惨栗。” 第四为纪日法。一是“序数纪日法”，如“三五之夜，明月半墙”，“三五”指农历十五日。二是“干支纪日法”，如“元丰七年六月丁丑”，即农历六月九日。三是“月相纪日法”，即用“朔、望、既 望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔，月中叫望（小月十五日，大月十六日），望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦，如“壬戌之秋，七月既望”。四是“干支月相纪日法”，一般干支置前，月相列后，如“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭”。

最后为纪时法。一是“天色纪时法”，即根 据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰（夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定）。二是“地支纪时法”，即用十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。

来源 | 《语文报·高考版》