中国人对酒的研究和应用可谓炉火纯青,自从有了酒,这杯中之物被老祖宗演绎出无数的精彩故事。酒和医素有不解之缘,繁体的“醫”字从“酉”,“酉”者酒也,这大概是因为先祖们无意中食用了发酵后的瓜果汁,发现了它可以治疗一些虚寒腹痛之类的疾病,从而让酒与原始医疗活动解了缘。在《黄帝内经》就有专门的篇幅讨论这个问题,比如汤液醪醴论篇,所谓“汤液”就是现代的汤煎剂,而“醪醴”就是现代的药酒。药酒是中药的一个剂型,就是将强身健体的中药与酒溶于一体,不仅配制方面,而且药性稳定,安全有效,再者酒精是一种良好的半极性有机溶剂,中药的各种有效成分都易溶于其中,药借酒力,酒助药势充分发挥其效力,提高疗效。鉴于此你说药酒有错吗? 通过以上可以看出,鸿茅药酒是一个好产品,关键是要看你怎么使用,比方说,剑是一把好剑,就看落在谁的手里,看使用的人是谁。在豪杰侠士手里可以替天行道,在坏人手里就能助纣为虐。大家都在一致批评这个产品,我想提醒大家的是,请不要忽略产品的本身,因为鸿茅药酒是个国药准字,那么说他一定是建立在中医的理论基础上所形成的,中医讲究辨证论治,所谓辨证,就是根据四诊所收集的资料,通过分析综合辨清疾病的病因、性质、部位,以及邪正之间的关系,概括判断为某种性质的证。而论证呢,又称之为施治,是根据辨证的结果,确定相应的治疗方法。辨证论治是中医的精华和特色,即因人因地因时采取不同的方案区别对待,就是临床上所讲的个体化治疗方案,它不同于现代医学所说的群体化治疗方案。而营销公司就是将其产品进行了包装,然后扩大了他的适用人群,不问青红皂白,只关注经济效益,促成群体化购买和服用,这就是问题的所在了。 |
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