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春和景明的日子里，最适合兜兜上海的小马路了。今天，小布推荐的书是讲愚园路的，看看书，轧轧马路，是魔都春天里的小确幸。 在这条路上徜徉漫步，我们能感觉到它弄堂深处的一呼一吸，它砖墙罅漏间的丝丝温情，它券拱花饰间铭刻的历史，它落地钢窗内晃过的人物，它围墙天井里隐秘的故事，能感受到岁月悠悠和你擦肩而过。 欢迎来到本期享读栏目，正文配了很多愚园路的照片还有一张手绘地图。有空不妨去走走~ 名气不大不小的愚园路 愚园路是一条特殊的路。它不像南京路淮海路那样有名，但也并非默默无闻之辈。这里曾经文人云集，后又烟火气、商业气、居家气浓郁。 马路上乍一走平淡无奇，但是弄堂口市井生活气重，往里走则弄堂深深深几许，别墅藏在弄堂里，有时甚至藏在笃底乃至拐弯横弄侧弄支弄里，主人看似住在普通弄堂里，实际上却住在独立花园别墅里。貌似平常却有玄机，符合战乱之世许多人不愿声张露富的心理。 登堂入园更是感慨万千，不仅建筑样式丰富，重要的是人物变迁充满故事和人生况味。所谓大隐于市，此处正好，是故它是很多人的隐遁之薮、息慰之所、终焉之地。如果把上海比作一枚银圆的两面，愚园路面子夹里、雅气俗气两面都有。 复杂、丰富、多层的社会内涵 马路弄堂是上海人的血脉根系和乡愁。外滩建筑象征的是地位实力，从江西路广东路福州路九江路北京路的功能区，到南京东路四大公司的商业区，到南京西路（静安寺路）的娱乐消费区，再到愚园路一直往西发展的社区商业和居住区，是上海城市发展的一条龙脉，也是上海现代建筑的一条脉络。
愚园路的一个重要特征是当年近乎郊野，属于越界筑路地带（有一段在租界里），形成了复杂、丰富、多层的社会内涵，它的市井文化、弄堂文化、社区商业、熟人社会、大雅大俗等特点都可以成为研究上海市民社会的一个典型标本。 《布尔什维克》编辑部纪念馆 无怪乎居住和读书在愚园路两头的张爱玲能写出那么有上海味的小说。在《封锁》中，有愚园路的影子，在散文《谈吃与画饼充饥》中有兆丰公园对过俄国面包店的描写。
愚园路最初地价便宜，吸引了许多人买地造屋，逐渐形成各种样式的建筑风格，终于在20世纪30年代形成整条路的风貌，地价也由此日益攀升，终至新里弄堂呈密集的毗连状，这是其他路较难见到的，所以，要了解上海特有的弄堂生活和弄堂文化，愚园路颇具象征性。 咫尺弄堂走到底 百年市井皆成戏 《上海城区史》这本书中，愚园路是静安寺路的向西再延伸。 静安寺地区从宁静的林荫大道到“后花园”再到“消费圈”的变迁，愚园路也应在其中。《老上海》图集“静安寺”一章则将其定位为“西区的‘乐土’”，并将静安寺路向西越界筑路自然延伸的“愚园路”也概括在西区这一带之内。 周作民故居 文字作者李天纲先生分析说： 福州路上是老派士大夫的天下，北四川路是城市平民的世界，而静安寺路出现的娱乐方式是偏西化的……如果说南京路反映了激烈竞争的近代上海商业的话，那静安寺路商业的社区特征更强，因为它和整个西区的生活习惯和节奏协调在一起。 愚园路750弄
咫尺弄堂走到底，百年市井皆成戏。历史远远比想象丰富，比虚构的小说更精彩。从某种意义上说，太阳底下，并无新事。个人得失在历史长河中是如何渺小不足以道。 愚园路上社会阶层丰富，各色人等都有，这里的许多人物都堪称传奇，都足以写一部大书，而那些在长达一个半世纪多的时间里，在残酷的命运搏杀中生存下来的高寿者，无疑是智慧的，超脱的，通透的，明朗的，可以成为我们人生的榜样。愚园路因之也成为岁月的传奇。
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