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渐：女归吉，利贞。 解经 渐进：女子嫁人吉祥，有利于守持正固。 论经 渐卦的意思是逐渐，一步一步。这里举了一个例子：女子嫁人。女子嫁人也要一步一步来，先了解在结婚，不能搞闪婚。闪婚的结果往往是闪离，因为误解而结合，因为了解而分手。 做事情也一样。唯一要担心的只有方向，不要怕慢。只要方向正确，到达只是时间问题。入股哦给予求成，心志就会被蒙蔽，采取一些邪门歪道方法。比如女子为了快速赚钱而出卖色相，男子为了上位而极尽阿谀奉承之事。 《彖》曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也；进以正，可以正邦也。其位，刚得中也；止而巽，动不穷也。 解经 《彖》说：渐渐前进，如果女子嫁人一样，就会吉祥。渐渐前进就能获得地位，渐渐前进也能建立功勋；渐进值使保持正道，就能端正民心。所处的位置，阳刚居中；保持静止而又和顺，这样行动就不会导致穷困。 论经 渐卦的重点在于一个“渐”字。天下的事都急不得，因为万物都有自身的演进规律。有时候虽然形势急迫，但要解决问题也只能按照客观规律来办。犹如当年抗战，虽然关系民族存亡，但也只能做持久战准备，而没办法毕其功于一役。 《五轮书》里有一句，我很喜欢“握剑而起，心必如常，勿有起伏”。急于求成的心理不但没有帮助，反而会让人手忙脚乱。 渐卦内卦是山，外卦是风。山代表静止，表示内心始终平静，不会躁动不安；风代表行动和顺，有条不紊。 六二柔中，九五刚中，两者正应。这说明只要保持方向正确，终究会和成功相和应。也暗合了“德不孤，必有邻”的内涵。 《象》曰：山上有木，渐；君子以居贤德善俗。 解经 《象》说：山上有树木，象征着“渐进”；君子逐渐积累贤德，改善风俗。 论经 树木虽然在山上，但是它的生长也是按部就班慢慢进行的。同样的道理，德性的积累和民风民心的改变，也是慢慢形成的。 初六，鸿渐于干；小子厉，有言，无咎。 《象》曰：“小子之厉”，义无咎也。 解经 初六，大雁渐渐飞到水边；如果小孩子遇到危险，收到语言中伤，但是没有咎害。 论经 事物发展的最初，都会遭受质疑。因为它还很弱小，如同还没长大的小孩子一样。 新到一个环境，也如同小孩子一样，什么都不懂。这个时候就要先弄清楚虚实，在这之前不要轻举妄动，要懂得渐进的道理，否则就会从无咎变成有咎了。 六二，鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。 《象》曰：“饮食衎衎”，不素饱也。 解经 六二，大雁渐渐飞到磐石上，享受饮食欢乐无比，吉祥。 《象》说：“饮食衎衎”，是说六二不是吃白食的。 论经 六二既中且正，犹如处在了一块大石头上，脚跟稳定。饮食，说明校友成就了。此外六二上应九五，说明六二的饮食，来自于和九五的正应。正应，也可以理解为六二能尽到臣道的本分。 九三，鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。 《象》曰：“夫征不复”，离群丑也；“妇孕不育”，失其道也；“利用御寇”，顺相保也。 解经 九三，大雁渐渐飞到小山，丈夫远行没有返回，妻子却怀孕了，凶险；此时适宜于抵御强盗。 《象》说：“夫征不复”，说明原理群丑；“妇孕不育”，说明失去了正道；“利御寇”，是说此时应该把注意力放在抵御强盗上。 论经 九三是下卦之终，就像是大雁飞到了小山的山顶。非得太高，如果一对夫妻，丈夫远行不归，但是妻子却怀孕了。这个时候的怀孕，是妻子和其他人苟合得来的，象征着不是正常途径得到的结果，当然是凶险了。犹如凶财。究其原因，没有遵循渐进之道是主要原因。本来渐卦主旨是渐进，但九三却以阳居阳，浮躁冒进，虽然有了结果，确实凶险的结果。 在这个时候，最重要的当然是防止凶险了。凶险来自于自己的冒进。因此防止凶险的关键，就在于不要冒进。 六四，鸿渐于木，或得其桷，无咎。 《象》曰：“或得其桷”，顺以巽也。 解经 六四，大雁渐渐飞到树上，或许可以找到平顺的枝头休整，没有咎害。《象》说：“或得其桷”，是说六四温和柔顺。 论经 六四刚进入人道之上，上卦之初，是应该先停下脚来，一是稍事休整，而是观察情况。 九五，鸿渐于陵，妇三岁不孕；终莫之胜，吉。 《象》曰：“终莫之胜，吉”，得所愿也。 解经 九五，大雁渐渐飞到丘陵之上，妻子三年都没有怀孕，但是最终能够和合，吉祥。 《象》说：“终莫之胜，吉”，说明终于得偿所愿。 论经 九五飞到了丘陵之上，表示经过千辛万苦，终于慢慢到达了目的地。九五和六二本来是心意相通，但是中间却隔了九三、六四两爻，要象顺利会师，必须冲破这两爻。随意需要三年：五到四、四到三、三到二，正好三年。 上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。 《象》曰：“其羽可用为仪，吉”，不可乱也。 解经 上九，大雁渐渐飞到高山上，它的羽毛可以用来做礼仪饰品，吉祥。 《象》说：“其羽可用为仪，吉”，说明志向不可混乱。 上九飞的太远，有点亢龙有悔的味道，但是又有点区别。亢龙有悔带有后悔之意，但是这里更多的是劝诫：既然已经到达九五这样的最高点了，再下去也不会有更高的成就，还不如停止建功立业的想法，安心享有现在的名誉。这样就不会为盛名所累。 最怕的就是不知足，已经拥有了还想有更多。这样下去就真成了亢龙有悔了。所以财隐约劝诫“不可乱也”。 |
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