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今日为'谷雨'节气。 谷雨是二十四节气的第六个节气，也是春季最后一个节气。谷雨的到来说明“时至暮春，初夏将至”，气温将会迅速回升，雨量明显增多。 谷雨时节，'杨花落尽子规啼'，柳絮飞落，杜鹃夜啼，牡丹吐蕊，樱桃红熟，谷雨对于农耕社会尤为重要，社会发展到当下，农耕生活虽然不再是生活的重心，但很多关于谷雨时节的习俗，却依然具有开运旺运的寓意，和道教的一些传统祈福不谋而合。比如'谷雨贴'。 古人用道教的“谷雨贴”驱凶纳吉。谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁衍期。为了减轻病虫害对农作物、人的威胁，古代农家张贴“谷雨贴”，驱凶纳吉。谷雨贴，上面或者刻绘神鸡捉蝎、天师除五毒等形象，或者是道教神符，有的还附有 “太上老君如律令，谷雨三月中，蛇蝎永不生”、“谷雨三月中，老君下天空，手持七星剑，单斩蝎子精”等文字说明，寄托人们平安、吉祥的希望。这个习俗传承到今日，病虫害可以引申为小人，“谷雨贴”有助于驱除小人，净化气场，为自己带来好运。 古书中的'谷雨贴' 对于渔家而言，谷雨节流行祭海习俗。谷雨时节正是海水春暖之时，百鱼行至浅海地带，是下海捕鱼的好日子。俗话说“骑着谷雨上网场”。为了能够出海平安、满载而归，谷雨这天渔民要举行海祭，祈祷海神保佑。因此，谷雨节也叫做渔民出海捕鱼的“壮行节”。过去，渔家由渔行统一管理，海祭活动一般由渔行组织，准备供品、鞭炮、香纸等。旧时村村都有海神庙或娘娘庙，祭祀时刻一到，渔民便抬着供品到海神庙、娘娘庙前摆供祭祀，礼请道士前来行仪，有的则将供品抬至海边，敲锣打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，场面十分隆重。 隆重的谷雨祭海 仓颉是黄帝时期的史官，象形文字的创始人，世代遵为文字初祖，道教奉其为文字之神，'敷文启教天尊'。 谷雨时节的仓颉祭祀仪式历史悠久，体现了汉民族对文字始祖的崇拜和社祭文化，承载着许多重大的历史文化信息和原始记忆。道教认为，谷雨这天，给孩童传授仓颉的故事，并带着孩童祭拜仓颉，有助于孩子的学业运势。 通过祭祀仪式，可以使仓颉造字故事与仓颉开拓精神得到有效传承，成为连接、凝聚民族意志的桥梁。 谷雨祭仓颉
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