神叨叨讲风水今天想给大家讲解一下风水的起源及它的发展过程，会对大家之后的学习有一些借鉴意义，也会慢慢明白，应该如何下手，来学习风水知识。 神叨叨讲风水 1 在远古社会，人类利用自然的能力还相对较弱，水是生命之本，只能逐水草而居，所以必须沿河来生存。后来，人们发现，如果沿河而居，发大水的时候，不仅储存下的粮食会被一扫而光，甚至连性命都难保，所以在沿河居住的基础上，还需要选择高处，即山南或山北。逐渐，新问题又随之而来，住在山北的人长期不见太阳阴冷潮湿，不如山南的长寿健康…… 经过前人漫长的总结，和自然规律的积累，形成了风水的雏形。 2 以上仅是表象，风水的内在核心还需要后来的牛人来提炼。 例如下面两位风水宗师： 神叨叨讲风水 3 郭璞所作《葬经》，全文最核心的内容是两点： 1，葬者乘生气也。 2，古人使（生气）聚之不散，行之有止，名为风水。 第二句是第一次给风水下定义。 全文主要围绕第一句里“生气”展开论述，介绍生气的来龙去脉：生气怎么形成，形成的原理；生气在地中如何行走与停止而聚集； 下面简单介绍一下：五行（金木水火土）之气行于地中为内气，行于地外为外气，内气合住外气，即地气合住天气即可产生生气。生气其实就是天地的胎气，就好比人之男女，女人合住男人，卵子合住精子即可受孕产生胎气。人体胎气和自然界生气相同 同为一气。万物都需要乘这个生气，生气旺万物欣欣向荣，生气衰万物衰。生气在土行走，且从高向低行。遇外水横栏就可止而聚集。止而聚集即结穴而生发万物。 4 葬经大概介绍了下生气及阴阳雌雄，但都点到为止没说透，后人杨筠松在郭璞的基础上作《青囊奥语》尽泄风水之密。杨公后人又恐众人难懂《青囊奥语》，又做《青囊序》《天玉经》，后人的后人又写《都天宝照经》。这四经其实一脉相承，论述同一件事情，只是论述角度不同。 在介绍四经的核心内容之前，先普及个天文小知识。这些古代先贤认为，地球带着月球绕太阳运动，地球、月球的运动是实的，从左向右叫地转（右转），然后形成了虚的太阳绕地球运动，从右向左叫天旋（左旋）。旋就是虚的，属阳，转就是实的 属阴。 以地转天旋为本质为体，以太阳月亮绕地运动为现象为用。然后以地球、月球、太阳的后天运动方式为用创造了罗盘，用罗盘的天盘、人盘和地盘，分别代表太阳、月亮和地球。（见下图） 神叨叨讲风水 神叨叨讲风水 介绍完这小知识，再接着介绍上面四经： 《青囊奥语》以先天为开端，从地的角度论述，开篇就是坤壬乙巨门从头出。 《青囊序》从后天人的角度出发，开篇就讲雌雄，看金龙，只有明白了金龙为何物，才能看的懂《青囊序》。 《天玉经》从后天的角度论述，开篇就是江东一卦从来吉。 《都天宝照经》从后天实际情况出发论述，讲具体效果。 5 总 结： 学习风水要从天文学入手。 首先要明白地球带月球绕太阳运动为先天，即天旋地转为体，然后要明白太阳 、月亮绕地球运动为视运动为用，这才是风水的大门。 明白了天地运行后，由天地玄空转化为阴阳雌雄，这是风水的内门，雌雄者天父地母也。物分雌雄，人分男女，天地相交则天地存，雌雄相交则万物生生不息，男女相交则人类不绝。 明白了雌雄，然后就是金龙和挨星，明白了金龙和挨星风水就如登堂入室。什么是金龙？金龙就是有生气之地。那何为挨星？天机按入天心就是挨星。所以《天玉经》说，唯有挨星最为贵，泄尽天机密，天机若然按在内，家活常富贵，天机若然按在外，家活常败退。 以上就是风水的核心。 至于以后的三合三元玄空之类的各派风水都是对杨公风水的一知半解，或者可以说是误解下的产物。 各家都在解杨公四经，但杨公四经其实为一体四面。什么时候看懂了杨公四经，就会像天玉经所说忽然识的便通仙，代代鼓骈真。 |
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