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五个高峰期主要是按照玉器的产量划分的，分为新石器时代、商代、春秋战国、汉代、明中期到清中期。六个高峰期是再加一个宋代。 一、新石器时代 新石器时代玉器以红山文化、良渚文化、大汶口和龙山文化为代表。这一时期已明显出现了贫富的分化，氏族权贵集政治权力和宗教权力于一身，享有至高无上的权力，这是社会大发展阶段。从琢玉水平来看，这一时期黄河、长江、辽河流域出土的玉器，不仅数量多，而且琢制技术也十分精湛，是当时生产力发展水平的最好体现。从玉器文化内涵分析，均与当时人们的宗教活动有关，特别是代表神权的祭器出现，反映了史前时期政教往往是合二为一的，氏族或部落首领，同时也执行着巫师的职能，具有绝对的权威。黄河流域玉器尽管比较少，但是在中华文明起源中起了重要作用。同时，从齐家文化和仰韶文化出土玉器分析，昆仑山和田玉已经出现，玉石之路开始开通。 二、商代 商代是我国奴隶制社会高速发展时期，以铸造青铜器和制作玉器著名。青铜器给玉器制作带来了更为先进的工具和技术，引发玉器的大规模生产，使玉器造型和纹饰具有更为丰富的表现力和内容。商代特别是晚期玉器发展很快，数量和种类显著增加，工艺精湛，这个时期，和田玉已大量进入商王朝，成为宫廷玉器的主要玉材。典型代表是妇好墓，出土玉器多达755件，并且玉器种类多，工艺精湛。商代玉器数量之多，从纣王焚玉的故事中也可以了解到，纣王把5000块玉器裹在身上一起焚烧。周武王攻下商都，“获旧玉亿有百万”。这些均表明商代玉器是一个新的高峰时期。 三、春秋战国 春秋战国是中国古代社会格局发生重大变革的时代，从奴隶社会步入封建社会。诸侯称霸列国争强，百家争鸣，文化发达。这时，和田玉大量进入中原地区，管仲、孔子以和田玉的物理性质比喻道德，玉文化普及，上起帝王将相，下至庶民百姓，无不以玉为贵，视玉为宝，玉器广泛应用于各个领域。玉器工艺有了很快的发展，它一改商周那种简单古朴的风貌，创制了一大批造型、图纹及工艺风格都为之一新的艺术珍品，为我国玉文化谱写了光辉灿烂的一页。
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