​人类种族优劣的客观评判标准

​人类种族优劣的客观评判标准！（胡医生）

《易．系辞上》中说："形而上者谓之道，形而下者谓之器"。

1、所谓“道” 是无形的，它是指宇宙万物的运行规律。

宇宙间的“道”分为非生命体所遵循的极端之道和生命体所遵循的中庸之道。

宇宙中非生命体的最基本单位是一维：极阴或极阳，如黑洞、太阳、一团烂泥、一盘散沙、质子、中子、电子等。它们遵循的是极阴或极阳的极端之道。

而在宇宙中生命体的最基本单位是二维：阴与阳。生命体遵循的是中庸之道，追求的是阴阳之间动态平衡之道：阴阳之间越中庸，生命体的生命力越旺盛；阴阳之间失中庸，带给生命体的是疾病；阴阳之间逆中庸天道而行，最终生命体必因“亡阳或亡阳、二维解体成一维”而走向死亡。

所以说，中庸天道是生命的万善之源，而极端之道是生命的万恶之源。

2、所谓“器”是有形的，它是指组成宇宙的维度（阴、阳）:

如刀、枪、手机、电视等;

如维持地球生物圈这一生命体运转的是“物质、能量、空气、水、遗传、竞争”这六个力量；

如构成人类生命体正常运转的是“脾、胃、气、血、遗传、免疫”这六个力量;

如维持人类社会生命体正常运转的软件系统是“自由（利）、仁（义）、勇、智、攘外、安内”这六股力量构成;

如维持人类社会生命体正常运转的硬件系统是由"宗教、政治、经济、教育、医疗、军警等"构成。

3、评判构成宇宙万物的"器"的善恶，取决于中庸天道:

保护中庸天道、反极端之道的"器"，代表善。如独尊中庸天道的"儒教、儒医、儒商、儒政、儒军、儒警、儒法等"。如"反清、反一神邪教、保护华夏多神文明传统"的义和团运动。

追求极端之道、反中庸天道的"器"，代表恶。如独尊极端之道的各类一神邪教。如各种一神邪教祸华（太平天国、绿绿祸乱、5四、G运、W革、陆4）。

4、从这个意义上来说，中庸天道是评判人类善恶和种族优秀与否的唯一标准：

越接近中庸天道的人或事，善的程度越高；

接逆天道而行的人或事，恶的程度越高；

越优秀人种，离中庸天道越近；

越劣等的人种，离中庸天道越远。

因此我们可以以接近中庸天道的远近来划分人类各民族的优劣程度：

1、 最优秀民族是独尊中庸天道并道器合一的汉民族；

2、其次是汉化、儒化较成熟的民族，如日、韩、越、新等；

3、 再次是汉化、儒化不够的民族，如蒙、满、藏等蛮夷；

4、再次是离动物世界不远的民族，如黑人；

 5、再次是受一神邪教毒害较深、反汉、反儒、禽兽不如的民族，如基教徒、绿绿；

6、最垃圾人种是发明出一神邪教的犹太人。