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我国保留了很多瑰丽的古建筑，而寺院占相当的比例，旅途中遇到的名胜也往往是些寺庙。
（中国寺庙地图）
有没有觉得，即使看了很多寺院内心也茫茫然？ 作为一个有B格的人，怎么能允许这样呢？ 今天，就教教大家如何正确的参观寺院。
首先，你千万别做这些事…
让法师帮你捡烟头
攀爬佛像
在佛塔上谈恋爱
和菩萨抢座位 旁若无人练杂技
你知道寺和庙其实不是一个概念吗？游览名山胜地时，你能区分出佛教、道教、儒家和民间信仰所属的建筑吗？参访寺院古迹时，你是走马观花，还是能领略背后的美学、文化及精神力量？ 在中国，很多人把寺与庙混为一谈，正如他们觉得佛教与民间信仰没有什么区别一样。他们认为佛教及佛教艺术是传统、老套、落伍的，与“美”和“智慧”没有什么关系，这是一种很大的误解。 其实佛教非常与时俱进，它往往融合了历朝历代最先进的思想、文化、艺术和美学潮流，是集大成者之一。李泽厚先生在《美的历程》一书中，就专门辟出一部分探讨佛教艺术。
二十余年间，他守护着两座古寺，曾为国家领导人、中央电视台专题片《长城内外》、以及十几万人次游客担任文物讲解工作。出版有《佛影》、《国之瑰宝长子法兴寺崇庆寺》等专著。 ｜如何欣赏佛寺艺术
这几年，喜欢旅游或者旅行的人越来越多了，名山圣地自然会有佛寺道观。所以说佛寺和道观成为大家最重要的旅游目的地之一。我把来到佛寺道观旅游或者旅行的人分成三个境界，当然这是个人观点。
第一叫看，我看了山、看了寺、看了水。第二叫我看见了，我看见了寺里的古建筑，我看到了古代的彩塑、壁画，乃至碑刻上的书法、文字。第三叫我看见了佛寺艺术背后的美，我看见了建筑背后的结构之美；我看见了雕塑背后的宗教情感与思想之美；我看到了文字后面温暖人心的文字之美。
那么如何能够让我们深入的去感受与领悟佛寺艺术之美呢？我总结了一套方法，叫'由大至小'欣赏法，希望能对大家今后在欣赏佛寺艺术时提供一些帮助。 下面，开始我们的佛寺艺术之旅。 一路前行，目的地终于到了，下车伊始，第一眼看到的是什么？对了，是山。所谓深山藏古寺，寺为什么大都在山里，为什么要在山里藏起来呢？这就是我们要解读与感受的第一层佛寺艺术之美。用现在的话说，这叫环境景观学，古人称之为风水，也就是选址与布局的艺术。
将目光收回，视野缩小一步，比山更小的什么？佛寺。欧阳修有句词说：'庭院深深深几许'，不同院落会组合出不同的空间氛围，给人以不同的艺术感受。这是什么？庭院空间的布局艺术。
目光再近一点，眼界再收一步，比寺更小的单元是什么？殿堂，佛殿圣堂。好，我们再来共同解读中国木结构建筑之美，砖石佛塔之美，感受一下传统建筑艺术的无限魅力。
目光再往下聚一聚，比殿堂更小的是什么？当然是殿堂里供着的神佛菩萨造像了。所以接下来我们再来谈一谈雕塑艺术、壁画艺术。
最后将目光完全收回到眼前，比像更小的是什么？您说好像没有了吧。错，怎么会没有了呢？所有的艺术皆因为人的存在而美，所有的美皆因为人而变得生动鲜活。所以，佛寺里的人才是这一切美的核心。
那么佛寺里最重要的人是什么？和尚。什么是和尚？《西游记》里说：'以和为尚，是为和尚'。就是教导你放下内心烦恼、分别、执著、妄想等等负面情绪，达到内心和谐的人生导师。这才是最为重要的艺术，也就是最后请高僧讲法开示，让您感受感受生命之美。
您看，整个解读欣赏的过程：山要比寺大，佛寺要比殿堂大，殿堂要比佛像大，佛像通常情况下要比僧人、要比和尚大。这就叫'由大至小'欣赏法。
文物无法留存下来，可是文物后面的精神是千万不能遗失的。我做讲解工作，有时候也希望通过一己之力，既然物无可挽回地逝去，希望把物背后的精神、把作品背后的思想传承下去。
真正唤醒我们的不是物质和浮名，是文化的力量，更重要的是生命中信仰的力量，因为信仰的力量才是真正地照耀人生的力量。 逛寺庙，不仅仅在于烧香拜佛，更是一场提高审美的艺术之旅。
如何开启正确的参观寺庙姿势，请收听张宇飞老师【佛寺艺术欣赏】。 |
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来自： alayavijnana > 《收藏艺术》
