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张廷生到天津办事时，顺路到南郊探访了一名盲医师，他在北京就听人提起过这位盲医师，说他给人治病特别绝，方法很简单而疗效显著。那天他专门赶到南郊打听了一阵，摸到了盲医师家中。
一间小平房，门口有几个从市里赶来治病的人。张廷生径直入了这间简陋的房子，观察盲医师是怎么开方的。盲医师六十多岁，眼眶里只有安宁和沉静。他接待一下来就医的人，摸摸脉，顺口就说出了方子，多少绿豆，多少红豆，泡在两碗水里，煎成一碗，喝完就好了。按他说的方子，不用去药铺，到粮店就能配齐药。
下—位是中年干部，自述有咽炎，病不大，但总也治不好．肓医师拿过他的手摸了摸，说道：“你肝火太盛，治咽先要去肝火。”中年干部点头称是，说自己的确有时肝区疼，且脾气特暴。
“待我给你开个方子，你且细细记住，”盲医师发出瘩哑的声音：“葡萄干四两，每次取出二十个，加二十粒绿豆，两碗水煎成一碗，就着喝下去，葡萄干吃完病就好了。”
那人用笔一一记下，感谢一番，走了。
张延生当时很纳闷，葡萄干是上火的，怎么还能治疗咽炎呢?想一想，二十粒葡萄干，按此数能推出的是震卦，震卦入肝经。咽部疼痛是由肝引起的，原来二十粒是应这个人肝经的数。葡萄干是甜的，甜东西可入脾经，中医有实脾则肝病自愈的话，二十粒葡萄干既可实脾又可抑制肝经，久服咽炎自可消。果真是个高手！
下一个仍是个中年人，自述染风寒，左边脖子疼。
“多大啦?”盲医师微微拖着腔问道。
“虚岁四十四，周岁四十三。”
盲医师说道：“且听我说来。从这里回去后，每天十三根黄花菜，十三个绿豆，加两碗水熬成一碗水，加点白糖服下四十五日准好。”
又是易数。张延生暗自思忖道，左边脖子为巽，十三出巽卦，黄花菜细细的亦是出巽卦，绿豆属金，金克木。盲医师是以数对数，再找抑制之方。这才叫真正的厉害。
《易经》反映的是一门“象数之学”。打研易之后，他对数就入了迷。生活中到处是数，他也就到处留心。
由于大量的实践，他练了一手绝活，这就是从电话号码的“数”来推断使用这个号码的电话机所处环境的“象”。
众所周知，电话局分配号码时压根不会起卦，也根本没有考虑过把某类号码分配给某种环境中的单位或家庭使用。既然号码与环境没有对应关系，是杂乱无序的，那么即便根据号码起卦，所对着的也是一个杂乱无序的环境构成，而卦象对无序是无能为力的，正如电子计算机不可能检索不按程序输入的信息。
张廷生却认为这点能办到。为了证实这点，我考了他一次，那次我出了七个电话号码，让我们看看他运用象数之学从中看到了什么。
我最先给出的是我家的电话号码。他那里本来有我的电话，但那时赶上北京市电话局的一次普遍的电话号码变更，很多号码都改动了。他的电话号码改成程控号，六位变七位，我知道；我的电话号码改了，那时还没有告诉他。
他把我给的号码起了卦，变爻、连互等不再赘述。思索几十秒钟后对我说：“这个电话不是办公室的，而是安在家里的。这个人家在一个机关里．电话机放在窗户下面，而不是放在写字台上．”他注视着在纸上画出的卦，又补充了—句：“这个窗户正对着一条马路．”
电话的确是放在窗下的茶几上，他看出这点已让我很惊奇，而更惊异的是补充的那点，因为他已先说了这部电话在一个机关里，大机关临街的房屋只是紧靠院墙的很少一部分，所以当他说出窗户临街时，已经先看出放电话的这户所居紧靠院墙了。我那部电话放在西边窗户下，窗外贴着院墙，院墙外就是—条马路。
他用铅笔敲了敲所画的卦，说：“这里还有辆汽车，这户人家的住房不宽敞，房屋很久没粉刷了。”
所说俱是实情。住房紧张正是我发愁的，房子没调整，也没心思粉刷墙壁。我对门住的是一所正筹建的大学的行政处长，那所大学没车库，他每天晚上都把一辆车开回来，停在楼前。说来也巧，由于院内的车晚上都入车库，那边楼群中，还就我住的这个楼每天停辆车。
我给出的第二个电话号码是一家部队医院的总机号码。
他看看所画的卦，疑惑地对我说：“这是一个单位的电话。这个单位怎么阴盛阳衰呀?而且尽是嘀嘀咕咕的事，很多事情不是明面走的，尽是在下面捅枯成的。”
“你能不能说明确点。”
“明确点说，这个单位是男人当头，女人主事。女的比男的多。业务工作主要是女的干，阴气太盛。”
“是所医院。”
“怪不得呢。”他撇了撇嘴，“说下一个”
下一个是西单儿童书店的电话号码。去年，我给孩子配连环画《丁丁历险记》时，常给这家书店打电话，问这套连环画的某一册到了没有，所以印象很深。这次顺嘴把它带出来。
“闹市，临街，特别嘈杂。”这次他的反映很快，卦一出来，话也跟着出来了，“这里的人用嘴的地方很多，费口舌，而且是站着工作的。每天有一捆一捆方方正正的东西往里搬。”
“你说具备这些特点的地方应是个什么单位呢?”
他略一思索，“商店。”
“做买卖这点说对了，但是个书店。”
“商店、书店?”他颇为遗憾地搓了搓手。
我又给了他一个电话号码，这是第六个。
“咱们这是进村。”他边画卦边说。
不错，这是香山地区正白旗村内一位老者的私人电话。海淀区人民政府将他家辟为“曹雪芹纪念馆”，又在空地给他盖了个小院，内有两趟瓦房，并安了这部电话。
“位置在大四边，挺远。”他说得很快：“放电话那个房间相当宽敞，还有个小院。小院临路口，西边是片空地。”
看来这卦很典型，加之地处农村，环境因素比较简单他说得比较具体，而且相当准确。
我给出的最后一个电话号码，是一个领导干部的办公室电话。近一时期，我有重要事情请他予以解决。
画卦后，他想了片刻，微笑着摇了摇头，轻轻说一声：“有意思。”
我问道：“什么有意思?”
他把手上的纸递过去，说道：“你看看，这个电话号码所起的卦和你给我的第一个电话号码所起的卦是一样的。”
“一样能说明什么?”
他问：“第—个电话号码是谁的?”
“我的。”
“而这个电话号码是一个不小的头头的办公室的。”他看看我，“这么—来事情就很清楚了。”
“清楚什么了?”
“你正通过这部电话办事，否则这个电话的卦不会与你家电话的卦相同。”
我缄默。
“什么叫规律?这就叫规律!”他兴奋地一拍沙发扶手，“你看看，尽管我们意识不到，但万物的规律性就是这么强，卦象把一切都告诉我们了：”
这次“考试”就这么结束了。
事情都在那儿摆着，我没什么可说的，甚至也没什么可解释的，这些本来也是现代科学理论所无法解释的，只能归咎于规律，归咎于尚不为人们所认识的规律。这种规律无所不在，一切在我们看来是无序的事情，实际上都被冥冥之中的规律暗暗制约着，并在多维空间中重新形成了有序的排列。这种规律是什么?尽管现在还不能做出解释，却能通过《易经》六十四卦意识到它的存在。
张延生说过，王弼扫象的结果是把易学的实际应用这一块砍掉了，以后再讲象数不过是三教九流，登不得大雅之堂。可在他看来，象数是易学的基础，象是万物的抽象，是群，是集合，而数则是公式，是数学模型，是宇宙的矩阵。同时，象数也是易理重返人世的桥梁。
P226为观察植物生长，西方生物学家在植物边架起一台高有高频电磁场的照像机。试验过程中，从一张照片中看到植物的某一侧有—很大的叶子，让人惊异的是当时这株植物上并没有这片叶子。这个现象引起了科研人员的注意。不久后，那栋植物在照片上所显示的同一位置上出了—片小叶，以后慢慢长大，长到同照片上所显示的一样大时，又逐渐枯萎了。
这—现象在科技文献上发表后，人们自是惊诧，敢情植物也有“特异功能”，而且比人的耳朵听字什么的还玄，还没长出来就先留了个影儿，真是无法解释。张延生看到这则文献后则有自己的理解，先有场而后有物质形式，这点正是象数易的基础，场有定数，生命体在未出世前，场已规定了它的“数”，即它的发展趋势和最终结果。那张照片—显示出的正是那片叶子的生命场所规定的结果。全息照相机竟赶巧拍摄到场所规定的“数”。
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