父母溺爱子女，不是爱他，这是害他
1.在现代社会里面，一般家庭忽略了伦理的关系——不知道父子的关系，不知道夫妇的关系，不知道兄弟的关系，伦常道德没有了，古人所讲的“父不父，子不子”，到这种地步，天下焉能不乱?
2.现在许多做父母的溺爱子女，一味随顺子女，把子女养娇了，变成父母、家里一家人要看小孩的脸色过日子，这成什么话?给诸位说，溺爱子女，不是爱他，这是害他。
3.父母爱护子女，要好好地教导他，不可以溺爱，要教他明理、教他懂事。我们看看现代这个社会，几个做父母的，能好好地、如理如法地教导他的儿女?这个问题严重!
4.小孩做错事情，父母不惩罚他，爱他，将来会干更大的坏事;如果做错事情，小孩狠狠的教训他一顿，以后他不敢做坏事。你说这个处罚是慈悲还是狠毒?这个道理要懂。不能溺爱，溺爱的罪非常重，他将来要堕到阿鼻地狱永不翻身，他会怪你。你当时为什么不惩罚我，不把我带回头?你让我做这么重的罪业。他能饶过你吗?学生小时候不懂事，他长大会开悟，他会明白这个道理。 |
学才艺的目的 现在的孩子学那么多才艺，目的何在？假如是为了好面子跟别人攀比而学，那孩子学了这些才艺之后，不但没有什么好处，还会因为学杂了不扎实，还常想着向别人炫耀，就沾染了虚华的习气。所以，家长的态度至关重要。
假如孩子学艺术，家长应引导他要有志向。有了艺术才华要能造福人群，所谓社会国家者，应是互助之体也，每个人奉献自己的能力与才华来利益团体。比如李叔同先生作的曲子，现在还不断陶冶人的性情。孩子要学音乐，也要像李叔同先生这样，立定高的志向，要能「移风易俗，莫善于乐」，用音乐来改善社会风气。当我们这样引导，孩子又有志向，相信他的学习一定会与他人有所不同。当孩子只是为了炫耀，那他所学的这一门才艺，绝对会遇到瓶颈而不能突破。因为当他喜欢与人相比的时候，他就会患得患失，很情绪化，就不能向前突破。但如果孩子有志向，他会不断鼓励自己向前，所以志向是决定一个人成败的关键。
《朱子治家格言》提到，读书志在圣贤，我们要抓到根本。现代人读书都志在什么？赚钱。目标错误了，所以现代读书的人都读得又气又苦，因为考不好。相同的，很多学艺术的人也一样，所以功夫就不能提升。
范仲淹读书的目的何在？要找到一个可以为人民服务的机会。所以他的心境与只为了功名读书的人相比，效果绝对不一样。教育在「慎于始」，我们引导孩子学习才华、技能，也要有正确的观念。
德与才孰为重
「唯德学，唯才艺；不如人，当自砺」。中国有句成语：「德才兼备」。这句成语告诉我们，德与才孰为重？德在前，才在后，所以德比才还更重要。
近代有一位书法家——林散之先生，被尊为当代的草圣，日本人对他的书法非常尊重，日本书法家到中国来，都会去他的家给他行礼，非常佩服他的书法，也佩服他的为人。林散之先生曾经说过：有德有才会爱才，无德有才会嫉才（会嫉妒人家），有德无才会用才，无德又无才会毁才。所以，假如我们要请员工，怎么挑？要挑有德有才的，最起码也要挑有德无才的员工。因为有德行的人懂得包容，就会欣赏别人的才华，知道「见人善，即思齐」，懂得珍惜人才。
但是，假如无德而只有才华，那必然会嫉妒他人；假如连才都没有，那就会毁才。在春秋战国，秦国的宰相李斯无德有才，所以他看到有才华的人就很嫉妒，他非常的嫉妒他的师弟韩非子，陷害韩非子致死。不止陷害韩非子，还陷害读书人，所以建议秦始皇焚书坑儒，把历代很多圣贤的教诲一并都烧了，这个罪业太大了。后来李斯与他的孩子都没有好下场，都受到腰斩东市的刑法致死。这是无德有才会嫉才。所以我们培养孩子绝对要先重德行，假如不重德行，孩子的才华培养得再高，他的人生也绝对不会幸福。因为嫉妒别人，内心一定很痛苦，而且嫉妒别人也会形成人生很多的障碍，别人也同样会嫉妒他，这是必须谨慎的地方。
我认识一位叫李传军的书法家，他曾经担任书法的评审，在一次书法的评审中，发现有些学生的作品是老师代笔的。这个现象好不好？假如父母与老师做出这样的行为，事实上并非教育孩子，而是在误导小孩，让孩子觉得只要能够达到目的都可以不守规矩，不择手段。这已在孩子的心灵种下很不好的恶因，往后就可能因为违犯规则而触犯法律，人生有可能因此而毁了。所以「德」才是人一生事业的根基，不扎好很危险。就好像一棵大树，根不扎好，树干长得愈高，树荫长得愈大，愈容易被风连根拔起，这样的情况很多。所以一个人的罪业都是盛时所造，没有德行的人，愈飞黄腾达，就会做出愈多错误的事情。后来这位书法家坚持把这些老师代笔的剔除在外，让亲笔写的孩子真正能够受到肯定。
这位书法家曾经跟我说过，他曾经找过非常多的书法老师，也花了很多钱向他们求教，结果都没有学到真本事，他绕了一大圈，穷困潦倒都没什么钱了。因为他有这一分要传承中国艺术的使命感，所以皇天不负苦心人，最后遇到了他的书法恩师。他的书法老师不仅没有收取他的学费，还让他住在家里跟着他学习。所以，要让孩子学到真本事，绝对不是花大把大把的钞票，假如这些艺术家都要收这么多的钱，其实已经透露出来他是德多还是只有才华？当一个人无德有才，他的才华、艺术境界绝对会遇到瓶颈而无法提升，因为艺术也是人心性的一种展现。为什么很多艺术作品能够感人至深，都与他的心境、仁慈的修养有直接的关系。
当他的书法老师把很多非常重要的心法技巧都教给他之后，就对他说：假如你没有真正的德行，我把这些才能教给你，我是害了你一辈子。因为这些才华很可能让你在短时间之内名利双收，而此时将是你人生出现危险情况的时候。如果这时你不知谦卑，就会招来很多的嫉妒；不知节约、勤俭自己的生活，可能就会养成挥霍的习惯。所以很多艺术界的人，也都是曾红极一时，结果很多晚年却非常潦倒，那都是养成了奢华的习性。所以他非常深刻的领受他老师讲的这段话，谨遵老师的教诲处处谦卑。他才三十三岁，已经得到好几次的大奖，而且常常义务教学。我曾经也请他到海口帮我们指导写书法，去了整整一个礼拜，他是分毫不取，还带来很多毛笔送给我们海口的老师。所以德重要，德行是万福的根基，有这个根基，福才能立得安稳。
有一个官员问老子：「我有两个儿子，不知道以后应依靠哪一个？」老子就拿了一把钱放在桌上。然后先对这个官员的大儿子说：「你只要打你爸爸一下，这些钱都是你的。」大儿子比较憨，低下头说：「不行，怎么可以打父亲。」他宁死不从。接着老子又对这个官员的小儿子说：「你只要轻轻打一下你爸爸，这些钱都是你的。」这个小儿子聪明伶俐，脑筋转得特别快，马上过去打一下，赶快把钱收到口袋里。老子就对这个官员说：现在你知道晚年应该靠谁了。
后来这位官员在晚年，确实是他的大儿子照顾他，小儿子到其它地方做生意。最后这位官员去世了，死讯传到了小儿子的耳里，小儿子说：「我来回要一段时间，不知又要少赚多少钱。」结果他连父亲的丧礼都没有参加。所以老子很有智慧，可以从行为推出存心，因为「重利者必轻义」，只要与他的利益有冲突的人事，他一定不关心，一定把利摆在第一位。所以一般人对小孩，可能都特别欣赏那个聪明伶俐的孩子，但是往往晚年都是那些比较老实的孩子在照顾。
曾有一位母亲生了三个孩子，老大、老二都大学毕业，老三高中毕业。结果是哪个儿子照顾她？反而书读愈多愈自私，只为自己着想。我们也看到很多的父母把孩子栽培到国外去念书，念到最后也没有回来照顾父母终老，往往一去不回了。有的在国外娶了太太，父母还要打老远去探望，甚至于住了一段时间准备离开了，媳妇还会拿出账单来，那真是让父母心痛，早知今日，何必当初，不如不生好了。所以孩子不长德行，真正会气死父母，真正会贻害家庭、贻害社会。因此，我们教育孩子要高瞻远瞩，要以德为本。
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