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“上古天真论”是《黄帝内经》第一篇。《黄帝内经》是上古上坟之一，不是因为语言晦涩难懂，而是因为所介绍的内容至今无人完全能解，就像佛经一样令所有人无法完全理解，所以称之为经。在本篇中将人分为“真人”“至人”“圣人”“贤人”四等，余下的就没有分了。我不知道为什么不分了，但是我知道，篇中所分这些人都有一个共同点，那就是对“道”的理解体证程度不一样，从而有不同的称谓。 “今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，故半百而衰。”现如今高度文明高度发达也没有逃脱这个境界，妄心使然的原因啊。不知“道”“真心”，只知道妄心的一切欲望，而且为欲望得不到满足而痛苦烦恼，更不择手段“不时御神，务快其心”，心不清净，神不安宁，举止不符合养生之道，焉有不早衰的道理！ “以妄为常”，由此而生的种种说道能与真和？“以妄为常”的种种举止能与真符？真的是“假作真时真亦假”，守“真”人被说成是“没出息”“傻瓜”“憨包”……不一而足。不以妄为常就不能当官，不以妄为常就不能赚钱，不以妄为常就不能维持技术权威。不以妄为常就……甚至拜佛、忏悔……都务必以妄为常之心为准…… 篇中指出：真人与天地同寿，贤人度百岁乃去。无知愚人则“以妄为常”，所以我们永远都是以妄为常，我们以妄心教自己的孩子孙子，襁褓中的婴儿我们都以妄为常的想当然的给予纠正，还振振有词的用“小小不压大来压不弯”现象来标榜自己的正确。唉，我们真的远离“真”越来越远，“真”对于我们来说，也是越来越模糊，就像天空中的云一样，琢磨不定，不知所往，不知所终。佛主告诉我们：“只要我们诸恶莫作众善奉行，自净其意，持名念佛”我们就能往生极乐世界。在极乐世界，我们寿命无量，为善无量，为恶不能，安心修佛道，焉有不成佛的道理！在我们这个娑婆世界，如果我们人人都遵循李耳的无为之道，就没有抗日战争，就没有今天的叙利亚，就没有…… “岐伯曰：夫道者却老而全形，身年虽寿能生子也”。可见年寿而子与半百而衰差距极大，根本还是不知道保真而已。那“真”到底是什么？唯修清净平等无住之心的至诚者能知之、证之。这种人至多能称之为“贤人”…… 由此可知，今天时时刻刻说养生方法者，发明创造养生仪器设备者，什么养身馆者……你信吗，我是绝对不相信的。因为…… 言外之意，唯智者知之。……
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