|
<1> 《妖猫传》中，所谓「大唐盛世」，实有两种。 有胡人血统的杨玉环被唤作「大唐开明的象征」。电影中的这场极乐宴，就是为她而举行。 她是「后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身」，但听到白龙的故事后，她试图用自己的经历去和少年分享，去开解他。 高力士讨来李白一首诗，她很喜欢，便亲自去找李白，表达欣赏和感谢。不料李白如此潇洒坦荡，竟直言这首诗不是送给贵妃娘娘的。 别人让我写的，不会写。 我为自己而写的，不会撒谎说是为你而写。 妙。一个自由洒脱的诗人，碰上了一身盛唐风采的杨玉环，「风流」二字，不外如此。 回过身去，杨玉环说： 所谓「极乐之宴无有尊卑上下之分」，到这里，总算是有了个画面。
而李隆基的乐趣和兴致不在于此，在「幻术」。他留下了「极乐之乐」四个字给冒死前来的阿部。这个日本人说，「驾驭所有人，就是帝王的极乐之乐」。 所以哪怕李隆基明知阿部是前来向贵妃表达爱慕之意，也没动了杀阿部的念头。因为尽在掌握之中，于是轻蔑得顺理成章。 所以哪怕李白写出的诗得到贵妃由衷的喜爱，皇帝也要将他逐出长安、永远不许再回来。一个自由的、不受控的灵魂，是一场盛大幻术最强大的敌人。 极乐宴看似是皇帝欲与民同享盛世之乐，实则为一场巨大的幻术。从头到尾，李隆基都是高高在上的那个人，站在权力的顶端向众人炫耀自己的掌控力。人们沦陷在眼花缭乱的幻象之中，早已分不清真假。若无自由的李白、真性情的白鹤少年，极乐之宴，不过是场迷魂宴罢了。 开明大度，无有尊卑上下之分，呼吸自由——这是杨玉环所期待的大唐； 而对于李隆基，万民沉醉于莺歌燕舞、帝王拥有并掌控天下百姓的一切，才是强国盛世该有的模样。 <2> 然而，这大唐天下，终究是李家的天下。杨玉环眼中的大唐，仅在极乐宴上短暂地存活了一个瞬间。最后赢了的，还是李隆基。 马嵬驿。 落魄至此，李隆基依旧是那个企图用幻术控制所有人的皇帝。他爱过杨玉环吗？爱过。但当危险袭来时，于他而言爱已不再重要。杨玉环，注定要成为这场悲剧的牺牲品。 用杨玉环的死来终结一场混乱，是企图让人相信，这乱世不是我李隆基的错，一切皆因她起。千里江山的动荡，不是我无能，责任在她，所以能终结这一切的也是她；她的死，是她自己的选择，我未曾逼过她，可她愿意相信我。 推得一干二净。 他把话说得多漂亮啊：
呵呵。「七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿结连理枝。」此般誓言，最后变成了「我死了就不能与你白头偕老，所以你去死吧」。连自己发过的誓都能改，还有什么不能改？誓言能改，天下的规矩能改，这万里河山都是我的，改或不改皆由我说了算。即便如此，完成最后的谋杀之前，这点嘴上的便宜也不愿放过。 帝王多虚伪，千百年来皆如此。 他问杨玉环：
她何时有过说「不」的权利？ 当能用幻术控制的时候，便用幻术控制；幻术失去效力的时候，便用权力让所有人无法挣脱。阿部说得对，他才是真正的幻术大师。 <3> 马嵬驿这场戏，是全片黑暗感最强的地方。压抑，透不过气，令人绝望。 而第一个也是唯一一个站出来反抗皇帝的，是白龙。 「不许你们活埋贵妃。」这个少年，走得比任何时候都要勇敢和坚决。 敢对圣上说一个「不」字的人，能有几个？
哪怕是被打断了腿不得不跪下，眼中依然没有一丝畏惧和妥协。
有的人生来如此，坚定、勇敢、善良、正直。白龙没能阻止贵妃走向死亡，但在往后漫长的岁月里，用他的方式愤怒着、反抗着。复仇的执念在马嵬驿种下，他无法就这么接受这个世界的肮脏和扭曲，他选择战斗。
而丹龙，则选择了另一条道路。
他遁入佛门，寻找属于他的「无上密」。他给了幻术中的人些许慰藉，也守着白龙的躯体，等待有朝一日白龙的解脱。
白龙和丹龙的不同人生，一个写着反抗，一个写着悲悯；一个杀气腾腾，一个度化他人。一样的是，他们未曾认同过那个盛世背后的黑暗，亦未曾成为它的一部分。面对黑暗世界里的惊涛骇浪，依旧守着少年的初心，依旧守护着他们所能守护着的美好，相信着他们曾经的相信。 这对白鹤少年，终究没有辜负一身的洁白羽翼。
白居易在《长恨歌》的最后一句写道，「天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期」。这大唐盛世如李隆基所愿，「恨」是所有人都不得不面对的现实。面对四面八方卷来的绝望，陈凯歌里给出的「不再痛苦的秘密」，藏在那个风浪中怀抱婴儿的妈妈身上。而再读《长恨歌》，发现白乐天也写了这样一句：
黑暗来临的时候，愿你也能如此相信着。 ios打赏通道
|
|
|
来自： 冲霄3e8ixadnpn > 《待分类》
