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姑苏一叶 中国最好的玉是新疆和田籽料。何为“籽料”？那是夹生在海拔3500米以上昆仑山脉山岩中的和田玉原石，经过地质运动和冰川运动剥解为大小不等的碎块，这些碎块经过雨水、雪水冲刷，流入玉龙喀什河中，又经由成百上千甚至上万年的冲刷，才形成了和田玉籽料。 中国最好的玉石雕工在江南。“扬州工”是一支，但最著名的当数苏州玉雕，史称“苏作”。明代宋应星在《天工开物》中对“苏作”有如此评价：良工虽集京师，工“巧则推苏郡”。这其中，又以陆子冈最为著名，《苏州府志》记载：陆子冈，碾玉妙“手，造水仙簪，玲珑奇巧，花茎细如毫发”，其琢玉技艺高超绝伦，可谓巧夺天工。闻名于世的“子冈牌”，便是因他所制的玉牌而得名的。所谓“子冈牌”，其形若方形或长方形，一般都在4×6厘米左右，故子冈牌又称“四六牌”，宽厚敦实。其内容通常是一面雕刻文人山水画，另一面镌刻诗文印章，高雅脱俗。子冈牌好落款，其实这也体现了苏州工匠“文责自负”的精神。但就因为落个款，最终竟要了陆子冈的性命。据载，因为陆子冈技压群工，盛名天下，上到皇帝大臣，下到普通商绅，无不追捧他的作品。万历皇帝曾让陆子冈雕琢一把玉壶，按照规定不能落款，但陆子冈还是悄悄地把自己的名字刻在玉壶的壶嘴里，被人告发，惹怒了皇帝，终以欺君之罪被处死。 陆子冈虽逝，但玉器生产在苏州已快速发展，形成气候。清道光年间及至全盛，乾隆年间，苏州琢玉作坊更是多达八百三十多户，大街小巷，随处可闻“沙沙”的琢玉声。阊门吊桥两侧，玉市鳞次栉比。乾隆帝曾赞曰：“相质制器施琢剖，专诸巷益出妙手”。当时，玉器行会就设在专诸巷内的周王庙，每年农历九月十三至十六，全城大小近千家玉器作坊，都要拿着自己最精心的杰作作为祭祀供品去陈列，斯时，同行相互观摩，各路客商云集，市民争相观摩，热闹异常。 因苏州玉工云集、技艺高超，从乾隆二十九年开始，大量的山料被运送到北京，乾隆皇帝命内务府画样之后都想运往苏州雕刻，但由于玉料沉重，过长江不便，便将山料卸于扬州，再从苏州抽调玉工到扬州雕刻，由此，苏州工匠带出了扬州工匠，形成了“扬州工”。扬州工偏重大件，苏州工则专注于“中小件”的研究，铸就了“苏作”精细雅洁的风格特征：精在用料，细在做工，雅在文化，洁在设计。 始于明朝的“苏作”玉雕至今已有五百多年历史，如今的苏州玉雕不仅继承了传统，更可贵的是在传承中不断开拓创新，形成了“新苏作”，大批能工巧匠如雨后春笋，其中最具代表性的就有杨曦、蒋喜等。杨曦是“新苏作”的领头人、是一位创作型琢玉艺术家，他的创作不拘泥于传统，不重复自己，作品《大音希声》《自在观音》《秋语江南系列》等，无不体现着他对于艺术创新的坚持和自我要求。他用自己个性化、艺术化的玉雕语言，为“苏作”注入新思想。蒋喜以雕琢仿古件著称，他创新在把传统题材向“苏作”延伸。他对古韵玉雕造诣颇深，设计的玉雕作品蕴含着丰富的传统文化精神。他认为古韵玉雕并非是一味模仿和拼凑古代的形制及符号，更多的是要表现和提炼出古韵与哲思。 |
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