绝句创作过程中空间设计的虚实处理

1、空间设计过程中虚与实的概念 

【虚】：无法眼见的空间或者不存在于现实的空间均属于虚空间； 

【实】：实实在在眼前空间属于实空间。 

古诗中的虚指直觉看不见摸不着，却又能从字的行间体味出那些虚象和空灵的境界，比如梦里呀，以往呀，未来呀等等。俗话说得好呀，‘眼见为实’，在诗里也是适合的。 

（1）眼前之景为实，想象、设想虚构的景为虚。 

（2）现实之景为实，已逝之景、神仙鬼怪世界、幻想梦境为虚。 

（3）形象为实，抽象为虚，有限为实，无限为虚。 

（4）正面为实，侧面属虚  

明白了虚实的概念，接下来我们看看虚实的分类。 

2、虚空间的分类 

按照台湾仇小屏博士的分类，虚空间大体分为：设想出的虚空间，仙冥虚空间 以及梦境中的虚空间。下面以具体的例子，了解这三类虚的空间。注意，因为在古代诗歌中全虚的空间毕竟是很少的，所以我们所举的例子，只剥离诗中的虚空间来认识这三类虚空间。 

（1）设想的虚空间 

王维的 《七绝·九月九日忆山东兄弟》 

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 

诗的前两句渲染出倍思亲的心情，但第三句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”却不直言自己的思亲，反而从兄弟处着笔，设想出一个‘虚’的空间，言兄弟忆我，则我忆我兄弟之情自然可见。 

（2）仙冥虚空间 

晏殊的 《七绝·中秋月》 

一轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 

未必嫦娥物怅恨，玉蟾清冷桂花孤。 

一、二句主人翁在院落中孤独寡欢的情景 是实实再在的‘实’空间，而面对秋月，第四句“玉蟾清冷桂花孤，”想象月宫冷落，嫦娥寂寞，则属于虚空间 

仙境啊，冥境啊，这些空间在古诗中出现的比较多，但这些空间，我们都没去过，这些都是凭空想象出来的，所以也属于虚空间。 

（3）梦境中的空间 

龚自珍的 《七绝·梦中作四截句》 

一例春湖汗漫声，月明报有大珠生。 

紫皇难慰花迟暮，交予鸳鸯诉不平。 

短短四句，却有两组意象，托言梦境，写的迷离恍惚，其实作者是要抒发一种感概，科举高中的人没有真才实学，不过是月亮在水中的幻影，而痴人却惊叹为光彩夺目的稀世明珠，这是一首全虚的诗，未两句，自叹迟暮，充满了愤愤不平，也只能在亲密的朋友间倾诉罢了 

诗中所有空间景物纯是从梦中生发出的。但是，我们初学者最好不要写 都虚 或者 都实的 

再看一首：  

王昌龄的 《七绝·送魏二》 

醉别江楼橘柚香, 江风引雨入舟凉。  

忆君遥在潇湘月, 愁听清猿梦里长。  

“醉别江楼橘柚香, 江风引雨入舟凉。”作者先从饯别之地写起，而且分别由嗅觉、触觉两种感官来描写，相当特别，属于 实写 对吧？ 

“忆君遥在潇湘月, 愁听清猿梦里长。”后面两句是设想行者的行程，属于虚写，我们注意，第四句‘愁听清猿梦里长’，是设想到魏二梦中的情景，更是虚中又虚，又使全诗曾添了不少飘渺灵动的气氛。 

3、空间设计的虚与实配置 

我们都知道绝句在结构上有个特点就是以少胜多、以虚写实，所以我们在绝句创作过程中必须注意虚实结合，让绝句灵动起来如何结合？一般有以下几种形式： 

1、先虚后实 

边贡的 《七绝·嫦娥》 

月宫清冷桂团团，岁岁花开只自攀。 

共在人间说天上，不知天上忆人间。 

诗前两句“月宫清冷桂团团，岁岁花开只自攀”是设想，属于虚，后两句，是实写。《中国古典诗艺品鉴》分析这首诗时说。立足人间，推想月宫冷寂，然后发出世人只知羡月，不知月仙慕人间的感慨。台湾仇小屏博士分析时说仙境与人间的两两对比，比出了作者的深意。 

2、先实后虚 

这个最适合 初学者 

看王维的《九月九日忆山东兄弟》 

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。--前两句（实写） 

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。--后两句（虚写）。 

全诗的结构是实写部分：“独在异乡为异---是因”，“每逢佳节倍思亲”---属于果，两句之间呈因果关系 

虚写部分：“遥知兄弟登高处，”是抓住九月九日最典型的一个片段突出描写，“遍插茱萸少一。”是---渲染。 

3、虚实叠映 

例如： 

顾况的 《七绝·宫词》 

玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。 

月殿影开闻夜漏，水晶帘卷近秋河。 

一、二句写听别处的笙歌言笑，相形到自己这里的寂寞，三句是夜深听漏未眠，四句是写独自卷帘看秋河。用一近字，愈见夜深，此诗不说怨情，而怨情显露与言外。因为倘是无心人，必不会在夜深时，还在听别处的笙歌言笑这样的清楚啊. 

诗的虚笔是彼地“玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。”主要突出了个听字。 

实写是此地，“月殿影开闻夜漏，水晶帘卷近秋河。”从一听一看着笔，虚与实的叠映协调的统一在一首绝句中。