|
昨晚整理发表的“进入《易经》的世界（十）”，PS卦图晚了，还有些内容没来得及发。现在补充上，内容虽少，不过很重要，这就是我们今天要讲的《易经》占验之辞。 《易经》原本是古人占卦的记录，占卦之后有占验之辞，就是占卦之后会有什么应验的结果。《易经》中有几个常见的占验辞，了解它们的意义，对了解《易经》很有帮助。首先是“吉”与“凶”，就人事而言，“得”代表吉，“失”代表凶。但请记住“天道无吉凶”，因为六十四卦缺一不可，甚至三百八十四爻一个都不能少。人若占到坏卦，就要想天道无吉凶，吉凶来自于人的欲望，所以趋吉避凶之道，就是修养自己的德行，化解自己的欲望。一个人若能了解《易经》的道理，就会知道任何一个逆境都是另一个顺境的开始中，那么碰到困难的时候，又何必难过呢？逆境给人的启发和收获，说不定远远超过一帆风顺。“天道无吉凶”也可以从人事方面获得验证，例如爱与恶、喜欢和讨厌。大家都要的，每个人都去抢，但抢到了一定是吉吗？很多人抢到之后才后悔（比如乐视网，你懂得），又比如做官（容易得抑郁，呵呵），不管处在怎么高的位置，将来总要下台的。所以一件事是吉是凶，要看自己怎么体会。 其次是“悔”与“吝”，悔吝常常放在一起说，悔都愧于内，吝者羞于外。一个人只要知道懊恼、后悔，就有希望，代表他准备改善了。吝则不一样。吝只说处于困境，并没有说到内心的变化，也就是外面遭遇到困难，别人已经来提醒了，但当事人内心没有产生悔恨，只想到困难本身，将来只会越加陷入困境。 除此之外，还有“厉”、“孚”、“无咎”、“勿用”等辞。“厉”代表危险，“孚”代表诚信或可以验证。“无咎”之两个字常常出现，“无”是《易经》用的古字，无咎就是没有灾难。要做到无咎，有三个字要放在心上：“善补过”。善于补救过错，就不会有灾难国。因为人的过错多半来自本身的性格，有什么性格就犯什么样的过错。孔子也说过，“人之过也，各于其党”（每个人的过失都来自于每个人的性格，“党”指性格）。假如犯了过错知道努力去补救，怎么会有灾难呢？“勿用”，就是不要有所作为，暂时收敛，例如“潜龙勿用”。 结束语，《易经》六十四卦始终在阐述一个道理，那就是“穷则变，变则通，通则久，久则穷…………所以我们始终也要用积极的心态对待人世间的吉凶祸福，正如老子所说，“福兮祸之所依祸兮福之所伏”。 |
|
|
