学生问: 《易经》占卜出来的结果,到底表达了什么,是命定、可选择,还是其他? 因为有卜卦的经验,常常在卜卦之后看出了一段时间的情势,但是这代表了“命定”的结局吗?
还是说人有自己选择的余地? 我个人的判断是:占卜的结果表示一段时间的“运”,人在这“运”上活动,可以自由地做出选择,但是始终没有办法逃出这个“运”的影响。 例如占卜“一年的情势”,得出来“睽卦”,就可以把一年十二个月以六等份切开,就可以看出这一年的“运”,但是知道这“运”,我们依然可以做出自己的决定,当然,在知道这时间的“运”之后,也可以顺势而为,不去逆势强求。我对于《易经》占卜结果的理解如上,不知老师的看法如何? 傅老师答: 《易经》的易就是变化,占卦的特点是预测未来。 未来既然会变,为何可以预测呢? 听起来有点矛盾,既然可以预测未来,不就是不会变的吗? 这却也是《易经》的神奇之处。 这种预测是把人放在天地之间,掌握各种相关的因素,所以爻辞是关键。
爻辞所写的多半是假设语气,这又是关键所在。 譬如,占到“乾卦九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。” 代表如果你知道危险,就没有灾难。 千万不要看到“无咎”就毫不防范,不看终日乾乾是何意,要怎么无咎? 这是假设语气,如果知道有危险,随时警惕,灾难就会减轻一点,或因为有预期,灾难就不构成灾难了。
有时候人很怕发生没有预期的事,如果已经有了心理准备,就比较坦然了。 人的世界不能说完全没有命定,也不能说完全的命定,性格就是命定重要的来源。 这种性格做出来的事,参考星座、血型、八字,都可以发现脉络。
《易经》的占卦共时性原理的运用,参考三千多年前所写的卦辞、爻辞,得到的结果让人知道在这个爻、那个爻,
要这样做、那样做。 有时候因为心里有数,所以就顺着做或不做。 这其中确实有许多假设的情况,只是人往往一厢情愿,占到什么结果,就把相关的因素拉进来,这是人类一直存在的问题。
学《易经》要避免这样,因为《易经》可以提醒我们忽略的要素。
除了占卦所提醒的之外,在正常情况下,本来就有该注意的事。 所以学习《易经》之后,结论反而是不能迷信。 因为《礼记·经解》说:“洁静精微,《易》教也;《易》之失,贼。”学习《易经》之后,人的心思会变得单纯、安静、深刻、微妙,由此可以发现变化的趋势,其缺点就是疑神疑鬼,所以要正常地生活,有问题的时候才占。 了解之后,就知道《易经》对我们真正的帮助何在了。 |
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