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注：本文所用图跟本文并无关联 雍正官窑瓷款多为六字两行楷书双圈款，也有双方框款；单色釉为三行六字篆书款。珐琅彩用“雍正御制”四字楷书堆料款、由于雍正官窑款识都是专人书写，故其楷书字体相似。同期民窑中的细路瓷多落堂名款，如“澹宁堂”、“百一山房”、“望呤阁”、“正谊书屋”等，一般民窑用灵芝、团花，四朵花款以及香炉、豆腐干款等。 乾隆官窑款多为三行六字青花篆书款，晚期出现抹红写款。这与前朝的楷书款相区别，以后的嘉庆，道光官窑款，都采用了篆书款。同期民窑款式形式丰富，堂名款与花押款与官窑相同。 嘉庆官窑款基本同乾隆款，个别器物用刻画款，同期民窑也行六字篆书款，但是较为草率；此外，还流行草记款，即字俭省笔划，甚至只写半边，十分难认。花押款除了基本沿用乾隆时期的外，还新增加桃子、蝙蝠等款识。堂名款有“嘉荫堂制”“植本堂”“行有恒堂”等。 道光官窑款，以三行六字青花篆书款较为常见，也有抹红款以及描金款。炉钧、茶叶末器多为六字刻款。题有“慎得堂制”红款的同期瓷器应是道光皇帝御用之瓷器（“慎得堂”为道光皇帝读书之地，也是其处理政务之地）。有名的堂名款还有“退思堂”、“山嶰竹人造”等，皆为瓷中精品。同期民窑款也多为六字或四字纪年款，只是不够规整；开始出现百结图记款。 咸丰、同治、光绪、宣统四朝，又开始恢复楷书题款风气，多为六字双行或六字三行款，款外均无边框，有青花，红彩、金彩、墨彩、刻款等形式，其楷书字体工整清秀。光绪官窑款中，署有“大雅斋”、“长春同庆”、“永庆长春”以及“天地一家春”等款，是为慈禧祝寿而烧制，故而最为精致。同期民窑款多样，同治民窑款有“同治年制”四字篆书戳记印款及抹红款；光绪多伪托款，多是“康熙年制”、“若深珍藏”之类。 诸如此类，相关明清瓷器款识的字体都需要总结，才能掌握其规律。 观察款识，还应仔细观察款色。 明、清瓷器款识多以青花书写为主，明代款的青花颜色若用放大镜照视，多是深厚下沉，清初仿款也大致如此。到了道光以后的仿款青色则散涣，而且浅淡上浮。 一些官窑的款识，色泽具有时代特点，如宣德瓷款色往往在同一器特上呈现黑、蓝、灰等几种颜色。这一点虽不美观，但却是后世绝难模仿的特征。从明正德至清初代末期，瓷器款色在青花色泽的基础上新增加了红、绿、蓝、紫、金等色，并且也使用了刻、雕、印、堆等方法；仿制品也跟随真品的款识，相应增加了款色与刻、雕、印、堆的方法。 一般来说，熟悉明、清瓷器款识用料、呈色和写法及其书写特点，便能大体判断其时代真伪和资质优劣，例如康熙青花款的“康”字与堆料款“康熙年制”的“康”字的写法不同，因为堆料款“康”字受原材料特性与边框的限制，其下半部“水”字偏旁只能写成“氺”，笔画难以舒展。 清代康、雍、乾三朝用堆料款的珐琅彩瓷器大部分是用蓝料款，也有部分是红料款，清代凡是堆料款识的瓷器都是官窑中的精品，如果瓷器用堆料款，器物又不够精美，以此来判断，可以肯定为赝品。 又如乾隆朝晚期和嘉庆早期官窑开始用抹红款和红字图章款（粉彩瓷器多为抹红款）。此后，各朝才流行抹红款。如果遇到署有雍正的红字图章款或抹红款瓷器，不用说，肯定是伪品。 明、清瓷器除了一般的官窑款外，民窑瓷器中带年款的也不在少数，但大多都是景德镇民窑所为，其他地方窑写款的极为少见。民窑中除了有上述记年款外，还有所谓名堂款（如中和堂、慎德堂）、殿名款（如体和殿、储秀宫）、轩名款（如宜古轩、尘定轩）、斋名款（拙存斋、乾惕斋）、吉语款（万福攸同、德化长春）、赞颂款（万寿无疆、洪福齐天）、珍字款（如珍赏、珍玩）、干支款（如康熙辛亥中和堂制、辛丑年制）等。康熙民窑还有以树叶，花心等款识的情况。这些带堂款和图形款的瓷器，大多较为精美，应是大户人家或有钱人家定烧的产品。 总而言之，鉴定瓷器，必须要知道明清各朝瓷器款识的时代特点，对各朝款识的字体，笔法，位置，款色以及字数，边框的情况要做到心中有数。在对上述方面认真加以比较和鉴别的同时，再与器物造型，胎釉，纹饰等要素相互参照，反复印证。在鉴定的时候，千万不要急于下判断，也不要从单一方面来总结。 |
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