北宋理学家邵雍被称为精通易学的养生家，他是怎么养生的？

邵雍，生于公元1011年，卒于公元1077年，享年66岁，北宋理学家，诗人，生于河北范阳，后移居共城，晚年隐居在洛阳。邵雍的名字虽然不是家喻户晓，但从才干和品德来讲，历史上很多人都认为他不亚于三国时期的诸葛亮。只不过，因为长期隐居，其名字不被后人所知而已。宋朝理学鼻祖之一的张载称赞曰：“内圣外王一体，上天下地同流”。康熙皇帝为邵雍题词“学达性天”。

也许您还不知道，邵雍还是一位精通易学的养生家。他的养生思想主要有三个部分：

第一部分，用一个词来概括就是“洗心”。邵雍在《洗心吟》中说：“人多求洗身，殊不求洗心。洗身去尘垢，洗心去邪淫。”意思是说人们常常注意洗涤身体，却不注意洗涤心灵，洗身仅仅能洗掉有形的尘垢，而洗净心灵的尘垢可使人思想清净。

第二部分是“安乐”。邵雍非常看重内心的安乐，他在《四乐吟》中说：“乐天四时好，乐地百物备。乐人有美行，乐己能乐事。” 天、地、人、己，面面俱到。意思是内心安乐，一年四季都美好，周围万物都完满。那邵雍心中的“安乐”又是什么样子呢？用他自己的话来说就是“家有安康贫不害，身无疾病瘦何妨。高吟大笑洛城里，看尽人间手脚忙。”其实就是健康、安泰，别的什么都不在意。

第三部分是“守静、节欲”，主张“气静身安乐，心闲身太平”，“闲行观止水，静坐看归云”，“静坐多茶饮，闲行或道装”等等。起居方面要节制，遵循自然规律，“会有四不赴，时有四不出”，即“公会、生会、广会、醉会”不赴，“大寒、大暑、大风、大雨”不出。 邵雍不但平和淡定，而且胸怀宽广，具有大家风范。他高才绝学，却从不炫耀，交流学问，谦虚谨慎，言辞和善。与人交往，无论长少贵贱，一律以诚相待，而且整日笑口常开。与人交谈，“乐道其善而隐其恶”，总是表扬人家的优点和长处，包容人家的缺点和短处。

邵雍不喜为官，曾两次称病辞官，他喜欢读书，游历天下，晚年自号“安乐先生”，追求怡然自得。邵雍对于自己的平民身份和生活相当满足，可谓安贫乐道。

就像孔子夸奖弟子颜回所说：“人不堪其忧。回也不改其乐。”在一些学者朋友的帮助下，居住条件有所改善，他更加悠然自得，为居室起名为“安乐窝”，自号“安乐先生”。

安乐先生的养生观，即如其号，集中归结为一个“乐”字，他是一个典型的乐天主义者。邵雍在 “安乐窝”闲居生活，欣赏园林景色，以醇酒香茗自娱平生，从中感受到无穷的乐趣。有《四喜吟》为证：“一喜长年为寿域，二喜丰年为乐国。三喜清闲为福德，四喜安康为福力。”一派和乐景象。

邵雍一生，用了很大精力研究睡眠与健康的关系。他总结前人经验结合自己的体会，写出了《能寐呤》。

他说：“大惊不寐，大忧不寐，大伤不寐，大病不寐，大喜不寐，大安能寐，何故不寐，湛於有累；何故能寐，行於无事。”强调在心绪不宁的时候很难安睡也不宜睡觉。

为睡好觉，他还总结了以下几点：睡前不要喝酒饮茶，晚饭不要吃饱，因为胃不和，则卧不安。睡觉之前，要洗脚。他说：“足是人之底，一日一次洗。”用热水洗泡双脚，既可促进血液循环，又可抑制大脑兴奋，脚暖则全身安，易于入睡。睡觉时最好右侧卧，而且睡如弯弓。身体右侧卧不压迫心脏和胃；睡如弓，全身可放松，睡得踏实，这样对身心健康大为有益。同时邵雍认为，卧起有四时之早晚，应结合季节变换合理掌握起卧时间：春、夏应夜卧早起，秋天早卧早起，而冬天则应早卧晚起。

邵雍值得我们借鉴学习，时时体察自己的内心，保持健康的生活习惯与良好的心态。

作者：玲珑