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对一介少年楚共王熊审来说，公元前589年几乎是完美的一年，蜀之盟的成功举行，令楚国声威无远弗届，足以告慰列祖列宗。 唯一的遗憾，是屈巫叛国了，逃到了楚国死对头晋国那里。 屈巫就是九年前力劝楚庄王熊侣不要纳夏姬为妾的申公巫臣，他名为巫臣，乃楚国申县之尹，又以屈为氏，故人或称之为申公巫臣，或称之为屈巫。 屈巫叛国的根由，在九年前就已经种下。 当年，熊侣听取屈巫冠冕堂皇、义正词严的谏议，恋恋不舍地放弃了夏姬之后，司马子反随即表示出了对夏姬的莫大兴趣。屈巫立刻转而劝阻子反，只不过换了另一种说法：那是个不祥的女人啊，她前后两个丈夫，子蛮和御叔，都是短命鬼，陈灵公与之通奸，又被夏征舒所杀，可夏征舒又遭致车裂而死，至于陈国被灭，也和她不无关系；如此不祥的女人，你也敢娶？不怕死于非命吗？ 一番恐吓之后，屈巫见子反颇有惊骇之色，便安慰道：天下美女多了去了，何必非要娶夏姬呢！ 山西西南部的太行山 子反不敢再要夏姬，熊侣便把她赐给了连尹襄老。众人起初还以为连尹襄老捡了个便宜，一年多后，当连尹襄老在邲之役中被晋国下军大夫荀首一箭射死，才深信屈巫所言不虚：夏姬克夫。 美女夏姬的那份追求者名单还在继续，倒数第二位，是连尹襄老的儿子黑要。他在老爹死后不久，就强行占有了继母夏姬。几年之后，黑要也没得好死，被令尹子重所杀。 就在黑要与夏姬淫乱的这段时间，有人悄悄来找夏姬，传达其主人的意思：你若回郑国，我就娶你为妻。 这信息来自屈巫，夏姬那份追求者名单上的最后一个人。 屈巫对夏姬的贪念，虽然在此时才表现出来，实际上已在心底埋藏日久。自从他在楚庄王熊侣灭陈之役见到夏姬的那一刻起，这个女人就牢牢地占据了他的内心，她的美色令他神魂颠倒，不能自已。屈巫想把夏姬据为已有，但是楚庄王熊侣想要，司马子反也想要，这两个人，他都惹不起，只好连哄带吓，让他们打消了念头，同时也让自己失去了立刻占有夏姬的机会。其实，这正是屈巫老谋深算之处——他不可能从熊侣和子反手中夺回夏姬，但从其他级别较低的官员手中夺回，还是很有希望的。所以，熊侣把夏姬赐给连尹襄老时，屈巫多少松了一口气，他看到了希望，只不过仍需在煎熬中寻觅时机。很可能，他已经暗中与夏姬有了往来，只不过他行事隐秘，无人发觉。 连尹襄老死了，屈巫的时机也就来了，他绞尽脑汁，设计出一个计划，而这个计划的关键是先让夏姬返回母国郑国，既而娶夏姬为妻，最后，自己再与夏姬一起逃到一个远方的大国。当然，这一切必须暗暗地、周密地进行，不能让任何人发觉。 问题是，怎样才能让夏姬顺利回国呢？ 某一天，夏姬忽然求见楚庄王熊侣，声称自己接到母国郑国的消息，若自己回郑，郑国就能把其夫连尹襄老的尸首要回来。 熊侣半信半疑，就把屈巫叫来，问他该怎么办。 屈巫说：这事可信；邲之战，晋国人抢走了襄老的尸体，捉走王子谷臣，我们也抓了晋国的荀罃；荀罃是晋国新任中军佐荀首的儿子，荀首爱子心切，肯定想把荀罃弄回去，他和郑卿皇戌交情不错，因此很可能通过郑国，用王子谷臣和襄老的尸体交换荀罃；郑国在邲之役帮着我们打晋国，心中害怕，想借机讨好晋国，因此肯定会答应晋国的请求。 《左传·成公二年》书影，“桑中之喜” 夏姬所说，本来就是屈巫想出的主意，这段“分析”当然详实而又周密，熊侣深信不疑，便令夏姬回国了。 临行前，夏姬意味深长地对送行者说：得不到襄老的尸体，我就不回来了。 事实上，她根本就没想得到连尹襄老的尸首，也根本没打算回来。 夏姬回郑之后，屈巫立即派人悄悄赶赴郑国，向郑襄公姬坚提亲，请求娶夏姬为妻。姬坚答应了。 前两步计划如愿实施，但危险仍在，夏姬久不归，终将引起怀疑。屈巫必须小心谨慎地继续等待时机，离开楚国，一走了之，与夏姬去过他梦想已久的逍遥日子。 就在这饥渴万分的等待中，一代霸主熊侣去世了，楚国翻开了新的篇章，屈巫距离自己的最终目标也渐趋渐近。公元前589年初，楚共王熊审欲举兵伐卫、鲁，先遣使臣赴齐聘问，并告以出师的日期。 任务落到了屈巫的头上。 此乃天赐良机。 屈巫带上全部家室财产出发了。行未及远，遇见申叔时和他的儿子申叔跪往郢都去。屈巫的车队引起了申叔跪的怀疑，他望着屈巫一行远去的背影，对父亲说：奇怪，此人奉命出使，为何脸上不见戒惧之色，却颇有桑中之喜？不会是要带着老婆逃跑吧？ 所谓“桑中”，即桑林之中。《诗经·鄘风》中有一首诗，即名为《桑中》，其中有如下几句： 爰采唐矣？沬之乡矣。 云谁之思？美孟姜矣。 期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。 此诗发自一多情男子之口，他一边在沬水（卫地之水）之畔采唐菜（一种野菜），一边想象即将与情人在桑林中幽会的情景，越想越兴奋，喜形于色，竟然唱了出来。此所谓“桑中之喜”。 若申叔跪果真能从屈巫脸上看出“桑中之喜”，那屈巫未免表现得过于饥渴了，这与其个性不符。屈巫是一个老谋深算的人，他为了得到夏姬，处心积虑，费尽心机，隐忍近十年，其内心之幽深可想而知。此番终于等到梦想即将成真的时刻，纵然再兴奋，也绝不至于被人一眼望穿。但是纸里包不住火，男女情事往往是人们茶余饭后最有乐趣的谈资，很可能，屈巫与夏姬的事情已经在楚国渐渐流传开来，申叔跪有所耳闻，因此才有如上近于嘲讽的“判断”，而这也正是屈巫一定要赶紧逃离楚国的缘由。在这个国家，他已经待不下去了。 屈巫完成出使的任务之后，让副使带着车马以及齐国回赠的礼物回郢都，自己则绕道跑到郑国，接上夏姬，逃亡到了晋国，又靠了郤至（郤克同族之侄）的引荐，成为晋国邢邑（在今河南省温县东）大夫。 《诗经·桑中》 屈巫叛逃的消息传回郢都，司马子反如梦初醒，终于明白当年屈巫屡言夏姬“不祥”的用心所在。子反感觉自己乃至整个楚国都被屈巫耍了，不由怒火攻心。他想用尽一切办法惩罚屈巫，让屈巫在这个世界上走投无路。若屈巫所逃之地是个小国，去打就是了，但晋是大国，足可与楚抗衡，子反只能转而求其次，请求以重金贿赂晋国，以使晋国永不起用屈巫。 楚共王熊审没有同意，他说：屈巫谋娶夏姬之事虽然有过错，但他对先王还是很忠诚的，功劳不少；况且，如果晋国觉得他有用，想用他，你送再多重礼又有什么用处？如果晋国觉得他没用，即便你不送礼，晋国也不会用他的。 熊审这番话听起来颇为通达有理，又有君子之风，从战略上来讲，却多有纵容之嫌。对于屈巫这样的重臣，逃亡之后，必须想方设法捉回，或者向晋国施加压力，最起码也要做个样子出来，让晋国和屈巫有所顾忌。他没这么做，晋国便放心大胆地起用了屈巫。 一个从敌国逃亡而来的重要人物，晋国怎么可能不用呢？ 历来列国多有逃亡之臣，虽在异国他乡也很受礼遇，真正得到重用的却不多。屈巫成为邢邑大夫，也算不得什么显要职位。但是几年之后发生的一件事，却让屈巫在晋国乃至春秋历史上扮演了一个极重要的角色。 公元前585年，恨怒未消的楚司马子反与令尹子重联手，尽杀屈巫之族，分其田土。连尹襄老之子黑要也于此时被杀。 不久之后，子反与子重收到了一封来自晋国的书信，上面说：你们邪恶贪婪，滥杀无辜，我必定让你们疲于奔命而死！ 落款者，正是屈巫。 公元前584年，屈巫得到晋景公姬獳的允许，远涉山河，出使长江流域的吴国。在这片河湖密织的土地上，他送给吴国一份厚重的礼物——十五辆战车、御夫、射手、使用战车的技术、排兵布阵的方法……还有与楚为敌、从楚人手中夺取土地和财富的宏图伟略。为了取得吴国的信任，他还把自己的儿子狐庸留在吴国，担任吴国的行人（即外交官员）。 长江，对面是赤壁市 从此以后，只习水战的吴国士兵学会了在陆地上作战的方法，他们的脚步可以越出河流，行进到更广阔、更遥远的区域；从此以后，一个陌生的国家逐渐登上春秋的历史舞台，演出属于它的历史大剧；从此以后，楚国后方出现了一个日渐强大的敌人，楚人将再一次体会到腹背受敌的痛苦，而这一次的痛苦，远超以往——屈巫使吴的第二年，吴国便开始与楚为敌，它以一种新生者的力量和激情，不断伐楚、伐巢、伐徐，将原本附属楚国的南方蛮夷小国据为已有，子重和子反率兵四处阻击吴人，一年之间，竟然奉命出征七次。 屈巫通吴，曲线伐楚，将剧烈改变春秋时代的格局。当然，这是后话。对屈巫而言，他的使命已经完成，可以安心享受与美女夏姬的欢乐时光了。 那时，夏姬已近五旬。 徐娘老矣。 （待续。文图原创，盗用必究） |
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