|
世界偏爱自愈自乐的你——大将军郭 1、我们总是会给一切问题找一个自己最容易接受的、最合理的解释，但最容易接受和最合理往往不等于最真实。 低安全感常常伴有高控制欲，为了感到安全，会无意识地要求周遭的一切都尽量掌控。 2、当我们在不跟其他人发生亲密联结的时候，更容易发现自己是谁，我们又有什么样的需要。 3、没有哪个人会喜欢长期处于一种“亏欠”的愧疚状态中，它不会促使我们投入更多，只会让人想挣脱和逃离。 4、自己具备了、能做到了，再谈要求，再谈期待，再要求别人跟你一样“性格好”， 这才是真的性格好。 5、要知道，你感受到更多的负面信息，并不是敏感特质的错，敏感在放大你的视野，真正窄化你的是你对信息的选择和认知。所以，在认知加工之前，用积极面对冲消极，才不会放任自己一步步走向彻底消极的局面。无论别人怎么看，都要保留这份敏感，而不是变得麻木和毫不在乎，毕竟能洞悉这花花世界，随时捕捉瞬息万变的人生，才不算白白活一回。 6、真正杀死一个人的不是找不到活着的意义，而是要么放弃寻找有意义的生活，要么将自己囚禁于“意义”这件事里，却忘了切身感受生活之中、“意义”之外的一点一滴。 当你不再奋力去追求人生意义，反而会更容易找到真正的人生意义。 内心是否充盈，取决于你把多少人多少事放在心头。如果只是看中那些世俗的要求和标准而别无其他，那么无论满足它还是失去他，都只会落得内心空洞的下场。 如果你没有把追求它们内化成生活意义，那么这样做可能仅仅是因为盲目和懦弱。你害怕在世俗标准的衡量下显得失败，或者你还没用心体会自己需要什么就盲从，所以会只为别人的要求和期待而活。 7、当你的感受和认知不一致的时候，就是在自我欺骗，自我否定。 每一个自欺欺人的背后都包含不能面对现实的部分，逃避真实太久了，每一个精心编制的谎言便组成了你的自我设定，限制着你的思考方式和行动模式。 8、你假装坚强的样子，根本没人在乎。每个成年人都有这样的时刻，那些“鸡血”再也哄骗不了自己，每天仅有的能力都用来强打起精神，所有的努力其实不过是安慰自己还撑得住，连带给别人造成一副“我没事”的假象。 接受不了自己的颓废，也无法安抚那一刻想放手不管的心情，陷入一面还想挣扎，另一面却全然无力的处在困局之中。这样的分裂状态，强过任何一种生活的侵蚀。 没必要把自我放逐看的那么可怕，不过是不再做徒劳的挣扎和坚持，不过是把那些用来打理表面功夫的精力暂时保留。太难过了，我撑不下去了，那么就给我一段时间歇歇脚吧。 9、逃避问题及其内在痛苦情感的倾向是所有心理疾病的主要原因。 对待痛苦最适合的态度是承认它是成长的必经之路，也愿意和它一起生活，愿意承担它带给你的破坏。然而还有一部分事实是身处痛苦之中的人常常忽略的，痛苦成了一个借口，它是很多人不作为、不努力的挡箭牌。 10、你要改变的不是明晚下班后躺倒沙发上的行为，而是改变长久以来习惯了的行为模式。如果不清楚这一点，没有充分的自我意识，你的大脑就会犯懒默认选择最简单的行为。 我们常常就是这样，因为目标太模糊，你看不清它到底是什么样子的，所以也看不清眼前，理所当然会被眼前清晰的、即时的快乐所影响。“里药空寂里计己啊！”。 11、别以为所谓的会说话就是情商高的表现，先处理好自己的“四面楚歌”，亦能对他人的需求“八面玲珑”，保持平和、真诚，这才是高情商的最佳状态。 12、任何评论都可能有失偏颇，同时会让听者反感，觉得对方居高临下。尽量尝试用你观察到的客观事实代替主观意识加工后的结论。 13、愿你身边皆为永远之人。友情从情境趋同而起，因情境不同而变化。但让两个人渐行渐远的最根本的原因，是没能保持一致的成长方向和速率。但行好事，莫问前程。疏远是一种必然，能一直结伴才是偶得。 相识相知，以同样的速度奔跑，有时候一个人跑的更快一点，但不忘鼓励落后的那个，这才是真正的同路人。 14、山本耀司说，“自己”这个东西是看不见的，撞上一些别的什么反弹回来，才会了解“自己”。以人为镜，的确可以更全面地窥视自己。 什么样的人更有可能被所有人喜欢？要么绝对完美的人，要么是面目模糊又放低自己能够满足所有人需求的人。所以，那些不喜欢保护了我们真实的个性、相对自由的个人意志。 能从不喜欢的人身上看到的不仅是自我，还能看到对方身上折射出的人性。更深远的讲，这些人让我们看清了这个世界。 15、别人对我们的印象，并不都是准确的，而且每个人看到的未必是一个人本来的样子。 我们看到的只是对方转瞬即逝的身影，那个人却经历了无数个人生厚重的瞬间；我们看到的只是一个人的一面，而这个人其实跟我们一样，不过是在诸多人格维度中展现了其中之一罢了。 人们总是习惯在不了解对方的时候，就用一些标签和自以为是的评价为对方打上烙印，还往往以为这就是确定的真实。用这种似是而非的“确定性”否定所有的可能性，或许才是人与人相处的最大障碍。 16、在这个复杂的社会想建立友情、合作，尤其是男女之间，彼此要不停地试探和确认，要放下男女之间的胡思乱想，要厘清自己的感觉和认知，才能勇于踏出那一步，因为狭隘和多疑而放弃一个机会，是对自己的局限。 17、愤怒虽然很容易被感知，看上去像是一种很核心的情绪，其实它不过是一种外显的表象而已，愤怒之下，还埋伏着更为本质的感受。堆积久了就像房间里的垃圾，会散发酸腐恶臭，污染你的内心。别以为它们可以自己清理干净，愤怒会以别的形式或者通过别的渠道散发出去。 18、不是所有初心都需要坚持到底。以过去的标准比照现在，不过是另一种形式的刻舟求剑。走到眼下这一步，背后早就埋藏了千万重伏笔，每一点一滴都可以变更我们的心意。 丢失初心并不可怕，可怕的是你只有失去，没有收获，或者只在意失去了什么，忽略了失去的同时仍有所得。与其纠结没有成为过去想成为的样子，不如想想是不是喜欢现在的自己。 过去和当下，旧梦和新生，不过是失与得之间的一次较量，只有等量奇观，才能达成内心的和解。 19、如果父母反对你的人生选择，你该怎么做？ 受儒家文化主导的中国式父母之爱，往往充斥着对下一代的掌控和定夺。而实际上在这段亲子关系中，父母和子女都是被绑架的对象。父母被责任绑架，子女被孝道绑架。 每个人都有自己的局限性，父母尽管历尽沧桑，但依然有他们的卑怯和弱小，也同样会感到匮乏。 作为子女最难迈过的是心理的那道坎，愧疚、自责和自怜。最关键的因素在于你已经是一个成年人了，你是你人生的主体，所以你怎么看待自己才是最重要的。当你还试图在所有事上取悦父母、为了他们满意而活，那问题在于你的内心依然存在“你是个孩子”的自我设定。 世间事皆难两全，无法兼顾的时候，你一定要想清楚自己到底为什么而活。为自己而活、为他人而活，都是可圈可点的活法，各有各的道。 “将来你长大时，这是我所期望于你：我要你做一个堂堂的人，不要做我的孝顺儿子。”——胡适 20、因为害怕失败，又总以为会有完全能避免失败的选择，你避免了一切开始。你万分纠结的不过是人生中无数个选择，它并不能决定你人生的全部，是你把自己看的太轻，又把选择看的太重。 就算选择之后失败了，又如何？没有一个选择能彻底改变你的人生，我们这辈子都在不断试错中修正自己、调整步伐，告别错的，争取对的。只要行动，就又无限趋近了真正适合自己的道路一步。 21、要想不再无谓较劲，需要多些钝感，对日常生活中无法控制的意外和不完美的敏感降低些，把事情和情绪从自我中剥离开来，才能更客观地看待它们。 你长期凝视深渊，深渊也在凝视着你——尼采 22、有时候你求而不得的东西，不过是因为你不懂得水到渠成。 每一种改变都会把你从孤单寂寞的频率里拯救出来，唯独坐以待毙不能。 先安排好你人生的棋局，总有一天，你会棋逢对手。
|
|
|
