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很多人经常说“再给我一次人生的机会”，你会怎么选择呢？谁都不会选择后悔，因为在人间最难过的是后悔。当一个人把事情已经做过了，他才来后悔，这个人是没有智慧的。所以我们在人间要好好地给自己一个选择，这个选择——就是拥有现在。当你今天还拥有现在的时候，你这个选择就是对的。 当很多人在今天已经选择了死亡、自杀，选择了为了瞋恨而不顾自己的身体，让自己得了忧郁症、恐惧症、自闭症，还有各种各样的癌症，就是不珍惜自己。所以珍惜现在就是珍惜生命。 师父希望大家学佛要开智慧，而不是简单地念念经，拜拜佛。人要有智慧。如果佛法只是为了将来，那菩萨、我们的伟大的佛陀不会把佛法传到我们人间，就是因为看见人太苦了，所以才把佛法传到人间。佛法有现实的意义，就是解脱我们的烦恼和困境。佛法就是让我们解脱现在，能够懂得什么叫慈悲，什么叫帮助别人，什么叫爱护众生，什么能够让自己的家庭好，社会好……所以佛法就是一个开悟之法。 佛法的根本就是让我们了悟“苦空无常”这个真谛。因为在人间拥有一切都是假的，当你失去生命的时候，你一切都随之而消失，真正的拥有那是自己的精神和灵魂。当我们拥有精神和灵魂的时候，我们人才能超脱。想一想：为什么大人不跟小孩子去计较呢，因为大人有大人的境界；为什么很多小孩子就要斤斤计较呢，因为他是孩子的思维。所以师父要教大家懂得珍惜现在，你活着才会开心、快乐。 你懂得珍惜自己的牙齿，你的牙齿可能就烂得比较慢；当你懂得珍惜自己的心脏，不要经常让自己生气、发脾气的时候，可能你的心脏就比别人要好；当你珍惜自己的头发，你不乱拉、不乱拽、经常洗头，你可能头发就比人家长得好；当你珍惜自己的眼睛，天天适度地看电脑、看手机，你可能眼睛就会比别人要瞎得晚一点。因为现在的人眼睛简直已经要看不见了，天天就看着这个手机。你去看一看，人的思维就进入了这么小小的一个手机当中。 人为什么会这么执迷不悟？因为他看不到未来，看不到将来，他每一天就执著“现在我要得到”。看到自己失去的就痛苦，看见自己得到一点点就感到非常的幸福，这就是井底之蛙。要懂得，我们人不管做什么事情，要有智慧地去做，这样的话，你才不会让自己一生丢失智慧。我们做人什么叫快乐？放下才叫快乐。 在佛陀时代，有位跋提王子和两位同参法友在山林中打坐。有一天三个人情不自禁地喊道：“我们快乐啊，我们很快乐。”佛陀听后就问他们：“什么使你们几位这么快乐呢？”跋提王子说：“想我当初在皇宫的时候，日夜为事务操劳，长年累月不得休闲，还要担心自家的生命安全，虽然我住在奢华舒适的皇宫，吃着山珍海味，穿着绫罗绸缎，边上都有很多人保护，但我总感觉到恐惧不安，吃不香，睡不着。现在出家参禅，内心不再有任何的负担，每天都在法喜当中度过，无论走到哪里，觉得舒心自在，所以不禁从自己的内心生出非常法喜之音。” 我们人就是这样，有时候不知道自己活在这个世界上的法喜。很多人天天觉得很寂寞，“没人理我，没人跟我讲话，我很不开心，我寂寞，我无辜、无缘”。 当你觉得自己很忧郁、很无辜、很孤独的时候，请你到孤儿院去走一走，看看那些从小没有爸爸妈妈的孩子，他们是不是比你更孤独？当你自己觉得这个还不够、那个还不够的时候，当你觉得自己身体左不好、右不好的时候，希望你到医院里去走一走，看看那些快要死亡的人他们怎么过日子的，你就会觉得你很幸福；当你觉得人生什么都得不到，为什么这个世界对我这么不公的时候，请你到墓地去走一走，可能你就会知道你是活在世界上最幸运的人。好好地对比一下，知足常乐，那是学佛的根啊！所以，希望你们好好地知足吧！ 师父经常跟大家讲，我们人生就是在一种心态的交替当中活着，所以有时候我们不知道自己怎么活着。在马来西亚，就是最近的事情，在金宝有一辆长途巴士，看见前面的小汽车失控打转，所以慢慢地左右躲闪，不料失控，撞下了三十尺高的山沟，当场造成了1死2伤的悲剧。所以有时候我们开车、坐车都要念经，我们人生很短。 希望你们要懂得，行善是在帮助众生，是在具足自己内心的慈悲。行善的人，他的心中就会产生慈悲。你们想一想，如果不慈悲别人，这个人怎么会行善？所以很多人心中有快乐，因为他心中已经摆脱了苦恼；很多人今天还有苦恼，因为他的快乐离开了他。怎么样能够让快乐天天在自己身边，而让苦恼、烦恼离开自己呢？那就要懂得：帮助别人就会有快乐，天天想着自己就会有苦恼；要改变自身的命运，才能让苦永离，让乐永驻身心。 过去说人的身体不好，是身体病。实际上现在医学都倡导身心健康，因为没有好的心灵，你的身体是健康不了的。天天烦恼的人，他的心脏一定不好；天天嫉妒别人的人，他的肠胃不好；天天恨别人的人，连眼睛都会出问题；血液系统出问题就是天天瞋恨所造成的。希望大家多一点爱，多一点慈悲，多一点圆融，在家里就要开始学菩萨。很多人不能学菩萨，是因为他心中没有菩萨。很多人今天还在做畜生事情，因为他心中没有人的人性。 所以学菩萨的人，因为心中有菩萨；今天能够帮助别人的人，因为他心中有佛。所以要让佛法和菩萨的精神洒遍每一个角落，让每一个人都能念经、学佛、修心、吃素，这样他的心会越来越善良，他的情会越来越纯洁，他的未来会越来越光明，这就是学佛当中讲的自净其意。 自己要让自己心要干净，自己的意念不能有一点点……我经常跟大家讲，一个好孩子不会每天产生恶念的。如果你每天有一点点恶念，你一年下来就是365个恶念，你就是一个恶人；你每一天做一点点好事，没有恶念，你就是一个大善人。所以学佛的人要经得起考验。 人要自净其意，自己把自己的思维弄得非常的干净。今天做任何事情要想一想，我今天做这件事情如理不如理，如法不如法。如果今天不如理不如法的事情就不要做，今天对不起别人的事情我就不做，今天伤别人的话我就不讲，因为菩萨不会这样，这样你的境界才会越来越高。 我们学禅定，就是要定得下来。师父告诉大家，你们真的要好好学，有些东西在生活当中会表现出来，但是很多人真的不注意。你们去看，一个人站着的时候火气会比较大，会吵架；坐着的时候不大会吵架；睡着的时候更不会吵架。我指的是90%。你看很多人坐着不开心了，要吵架的时候，他一定要“啪”一拍桌子，站起来骂。人站着的时候火气是往上冲的，坐着的时候，坐如钟，就像一个钟一样。坐禅坐禅，为什么前面是一个“坐”啊？所以禅定就是人要坐得下来，像你们坐得住的人，就是心中会有定。如果一个人坐不住，跑来跑去，这个人很容易发脾气；如果你们在人间跟这个人打交道，这个人一直站着跟你讲话，你要特别当心，说不定他过来骂你，说不定他过来一把把你揪过来。 所以要学会人要稳得住，禅定。“禅”就是似动非动，似静非静，动中有静，静中有动。人就是要动静一如，修心一如，而且要念念无念。也就是说所有的事情来了，你是“动”的来了，我用“静”来回避你；如果你今天是“静”的来了，我用“动”来鼓励你。所以动和静就是守得住，守得住的人就是动静一如，这个人就获得了禅定的一些真谛了。 我们人活着就要动，不动你就活不了，所以叫“活动”。我们学动也不是究竟，学不动也不是究竟，最重要的是心中没有执著，对世界上每一件事情你都看成它会变的，你就成功了。如果你今天对世界上每一件事情都觉得它是真的，已经让你定型了，已经让你不能改变了，这个时候你就会产生执著。 学佛人要有智慧，把世界上一切看成都在变化的。今天这样了，并不代表永远是这样；今天你拥有了，并不代表你永远拥有；今天你失去了，并不代表你永远失去。这就会破除你的执著，达到涅槃啊！ 涅槃就是开悟，涅槃就是静定，就是寂静，就是把心好好地安好。安在哪里？安在你的八识田中、九识田中，永远把这个世界看破、放下，不会难过。不执著的人生就是懂得佛法在宇宙当中的真理，因为佛无所不在、无来无去、如如不动，这就是佛常在我们身边。一呼唤佛，佛就来；一呼唤菩萨，观世音菩萨的千手就过来救你了。 师父教大家一个方法，心情经常不好的人，教你们一个人间的方法，除了念心经之外，还有一个好方法，是什么呢？就是要多喝水。为什么？有道理的。心情经常不好的人容易发火，因为气是生出来的。当你身体上拥有很多水的时候，这种喝茶喝水就会有回神的功效，它会让你精神越来越提，振奋自己的情绪，然后让你明白更多的道理。 你去看，喝茶的人不会吵架的，所以叫“功夫茶”，喝茶要有功夫的。自古以来说“心净如水”，为什么人的心态像水一样呢？人的心要像水一样平静。当我们给菩萨供水的时候，并不是认为“观世音菩萨嘴巴干了，我来供一点水给菩萨”，这是你们的想法。实际上供水就是把你的心供上去，因为心净如水，“观世音菩萨，这个水就是我的心，我表表心意”。 所以为什么以茶当水，在中国古时候还有以酒水……再说喝酒也离不开一个“水”字。当你能够经常用水来启迪自己心灵的时候，你的心会越来越干净。你们的衣服脏了，身上脏了，用什么洗？如果你能经常保持人身体上有水分，经常喝水……人体有80%是水分，人死了之后全部会蒸发掉，就剩几根骨头，所以人体是完全靠水分、细胞运作，完全是靠水。比方说一个人出的汗太多了，是不是缺少水分？ 人一热就想跟人家吵架，所以多喝水可以免去吵架。一边喝点水，拿杯茶放在边上，念一遍心经，喝一口；念一遍心经，喝一口……这个时候你保证不会吵架，就算你先生想跟你吵架，你都不会吵架，因为你心净如水啊！ 心神安宁才能达到心境健康，当我们把自己的自在、快乐寄托在某一种社会环境之下、一种生活和一种希望的时候，你得到快乐或得到难过，那么你的心就会被外境所影响、牵制和污染。 举个简单例子，大家都有钱买一样东西，而你自己觉得“我没有钱”，你就会产生怨恨；当你把寄托全部放在一个孩子身上，这个孩子最后考试没有成功，可能会给你全家带来沮丧。所以人不能把一样东西完全寄托在一个孩子身上、寄托在一个事业上或者寄托在一个股票上。很多人就是完全靠着股票活着，天天一看，“哎呀，我还有这么多钱”“我又升上去了”“哎呀，我有这么多钱，我可以买什么东西，我可以防老”。等到有一天股票大跌，他精神一下子垮了，所以才会发生很多人因股票不好而去自杀、去做很多自己不应该做的事情。 这就是说人要学会全面地看这个世界，这个世界的一切是生不带来、死不带去，一切都是现象，只有把自己作为随缘、无所谓，这个生活态度，你内心才会有一个“恒常自在”。你们想一想，什么叫“恒常”？永远地开心叫“恒常”，永远地自在叫“恒常”。恒常自在，恒常快乐，你的心就会越来越法喜。当你们发现佛法能救度我们的时候，我们的心就恒常快乐。 我们过去很害怕生癌症，碰到一点点的地方长了一个包，第一个问医生：“医生，是不是癌症？”好一点的医生，像“卢医生”，跟大家讲：“不可能的，不会的。”有的医生一看你身上长了一个包，“虽然现在还没查出来，但是非常有可能会病变。虽然你查出来现在没有癌症的细胞，但是你要是这个东西一直长下去，可能就是癌变。”吓都吓死了，对不对啊？ 人现在不怕了，念经、许愿、放生，好好地跟自己的心态合作。好心态换来好的生命和生活，不好的心态换来丑恶的不切实际的生活。所以活在人间，要兴奋自己找到了佛法，开心自己闻到了佛法，真正的佛法是在我们的内心。让自己每一天都感觉到很有希望，你才会有希望；连你自己都感觉到绝望，这个世界没有人能够帮助你。现在我们永远不会绝望，因为我们知道观世音菩萨说过“有求必应”啊！ 有一位50多岁的中年男子，因为身体非常不好，他提早就把公司给卖了。但是，他放不下这些名利、财富，卖了公司之后，天天在家里难过——突然之间没事干了。过去公司的任何事情都牵着他的心，虽然公司已经卖了，但是他的心一直不开心。公司里好了不好了，这个人管理得怎么样，用了他不喜欢的人做经理等等，他都会很难过。最后，他只在感叹和哀伤当中活了5年。 所以人必须要放下，因为今天的你不是未来、明天的你，因为昨天的你也不是今天的你。想一想，你们年轻时候的你是今天的你吗？年轻时候，我们像孩子般地快乐；到了中年，我们又像年纪大的人那样忧伤；到了年纪大的时候，想开、想明白，想重新回到青年时代，那已经是不可能的了。所以学佛就是要把握当下，好好地对得起自己的每一天，永远不要让自己活在后悔当中，这就叫开悟啊！ ——以师父录音为准，以上内容若有不如理不如法之处，请大慈大悲观世音菩萨、护法菩萨原谅！感恩合十 佛说，做好这七件布施，好运一辈子跟随着你 心平安，意念干净，世界都会对你微笑 不要等到生命终了 才明白这些真相！ 有人和我们不投缘，那是因为我们前世有过节 人生不管碰到多少困难，绝对不是偶然 菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃 如积阴德于冥冥之间，则子孙有长久阴德的护持 经常跟心灵干净的人在一起，他散发出的磁场会把你的心灵净化 磁场的增加靠念经，还有吃素 穷也落幕，富也落幕，开心也是空，烦恼到底也是空，犹如草上的露水瓦上的霜 前世无修，今世你就无缘；闻到佛法，是今生最大的福报 拥有和失去都是常态，有失必有得，有得必有失 把人间的一切看得淡一点，你就会很快地走过人生挫折的道路。 改变命运就是改变你的念头 忏悔自己的毛病，你才能越活越好，这就是智慧的增加 一个人是活在劫数当中的，要靠念经修行挺过去 要看破一切人间的福报，佛性常住就是福 痴来只道情无限，觉后才知色是空 不积善则不聚财，受戒就是堵住你的福德漏洞 荣华富贵皆是空，红尘情爱也是苦，一生努力业随身 名利如浮云，生死如太阳 不贪的人才能远离一切苦厄，惜福的人福气会绵绵流长 当你不知道自己迷惑的时候，这才是最可怜的 活着就是一种福，平安就是福 人生的几十年弹指一挥间，简单就是快乐 谁能够释怀，谁就会幸福 执于一念，你将受困于一世 道在心中，用你宽广的胸怀去拥有心中的须弥山 心生万法，心中想到好的事情，你风水就好 未生之时谁是我？合眼朦胧我是谁？ 因缘暂聚，还完债务，各奔东西 学佛之人不应该求人间十样东西 生者寄也，死者归也 接受也好，失去也好，犹如马路上人来车往，我心安然 不管外面发生什么，我还是原来的我 勇于承担，勇于解脱；拿得起，放得下 你今天学佛了，你就拥有了明天的幸福 你是谁并不重要，重要的是你和谁在一起 一切都会过去，心中自然无事 心中要长存着佛性，你会消灾解难，脱离人间的烦恼 心想开了，你随缘而消很多的业障 人为什么会出事？因为我们的功德不够啊 当你的境界得到提升的时候，你无往而不破 梦，终究会醒的，在醒之前多多修心 学佛不是迷信，不是迷佛，是向佛求法 一个人为什么受人欢迎？因为他身上有光 不去计较你做多少，只是考虑你有没有做了多少 一个人有五种怨恨心，一定到中阴身 祸福只是暂时的假相，当你还有福气的时候，你一定不能用尽 该你有的就是你的，不该你有的就不是你的，一切随缘 从现在开始，多吃素，多念经，福报就会跟着你 火车在跑，人生在老，生命的灯盏要点亮人生的光芒 为什么要放下？因为放下了你才能前进 遇到烦恼要经常想到，事情原本可能比现在更糟糕 这个世界上，没有一件事情的发生是偶然的 人本是人，不必刻意去做人； 世本是世，无须精心去处事。 活在当下，路就在你的脚下 不必羡慕别人的大路，好好地努力去走你的小路，也能到达彼岸 繁华有繁华的苍凉，平淡有平淡的快乐 缘来要惜，缘尽就放；随方就圆，无处不自在 心中佛光普照，何愁不能解脱烦恼 生活需要正能量 人为什么会迷惑，因为虚妄覆盖了真心 在迷惑中而不知道自己在迷惑，才是世界上最可怜的人 原谅别人，就是给你自己的心灵撑起了一把伞 万境本闲，唯心自闹；心若不生，境自如如 施一得万倍，安乐寿命长 烦恼的通性是无常，既来之则安之 定得下来的人才能明理，才能知道这个世界的秘密 佛教不是悲观，而是中观；佛教不谈放弃，而说的是放下 任何的苦和难都是随着缘分而来，随着缘分而走 一切福田离不开心地，做人要学会积八德 静坐常思己过，闲谈莫论人非 在人间的选择，不是你做和不做的问题 万物在说法，看你如何看待 小人无错，君子常过，都是我的错 看得淡一点，你的头顶上就会有一片蓝天 机遇面前要精进一步；没有机会要去创造机会 人生无悔便是道，人生无怨便是德 心中的苦恼不过是自己的一种执著 做人一定要学会积八个德 佛法是教育，引导我们去探索宇宙真理的真相 如何让别人喜欢你，尊敬你 不贪不争，心静如水 不想占别人便宜的人，生活不会让你吃亏的 不要在乎别人怎样评价你，要专注自己人生的方向 心有多大，我们的幸福就有多深 世间为何这般苦，只因不识自我 人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已 还清账目，无牵无挂 如来之杖，不变随缘 福如东海源自你的心量 不去贪不去求，珍惜拥有 只要想得通，万事皆通 不生是非，不造因果，观心自悟 舍弃人生的名利，会得到更多的如意 心想通了，此岸就到了彼岸 拿得起，放得下 |
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