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要记住,求菩萨时要诚心诚意地求,拜完之后才开始讲自己的事情

 平安的心灵小筑 2017-04-12
要记住,求菩萨时要诚心诚意地求,拜完之后才开始讲自己的事情。很多人连求佛都不会求,跑上去就跟菩萨说,“菩萨你帮我怎么样”,这样不灵的。先要拜佛,拜佛的时候不能求。这个我连徒弟都没说过,徒弟今天来的就学到了,没来就学不到。先拜佛,就是跟菩萨请安,请安好了,菩萨接受你的礼拜了,你才开始求。拜和求是两个概念。现在社会上有多少人懂啊?跑到庙里乱拜乱求,连观世音菩萨都不叫,跪在那边就开始求菩萨保佑。连菩萨都不叫怎么求得好?而且拜菩萨时要毕恭毕敬,动作要慢,快动作不好。因为当一个人表达尊敬的时候,他的动作就会慢,一个人跟哥们儿讲话和跟领导讲话的动作绝对不一样。拜的时候要慢,求的时候要切——情真意切。一个月跟你们开示一次不容易啊,一个月你们弟子才轮到一次,所以台长尽量跟你们多讲一点。你们很多人在家烧香拜佛,为什么有的不灵啊,因为求的时候情不真意不切。要知道“拜佛”跟“求佛”是两个概念。

我们学佛要深微妙法。学佛一定要有妙法,就是用巧妙的方法来救度自己、救度有缘人,你才能求得好求得灵。光跑到菩萨那里鞠躬磕头,没有用的。很多人求了不灵,就是因为他不认真。就像你们如果对师父不尊敬,师父会帮你们吗?这就叫没缘分。你们对师父越尊敬,越认真,师父就教你们越多东西。你们对菩萨不认真、不恭敬庄重,虽说菩萨会慈悲你们,可是要记住还有很多护法神啊,护法神很厉害的,现在台长走到哪里护法神就到哪里。

我们学佛要破除迷信。很多人以为学佛是迷信,什么是迷信啊?迷信是自己没有看见的,没有感受到的,从没有想到的事情,就光听人家说的,这才叫做迷信。学佛是真的事情,要破除迷信,真正要用心来学,而不是做你们没做过的事情,人家怎么说你就怎么做。人家这样运作了很多年,你也盲目地跟着人家这么运作,这就叫做迷信。莎士比亚曾说过,“千万不要用你们不知道的,去评论你们不懂的事情”,你自己都不知道的事情,你怎么去评论?你如果佛法都不懂,跟人家讲什么对错?你来到人间连来的目的都不知道,连为什么吃那么多苦都不知道,连为什么身体不好都不懂,你能够评论人间吗?你能够知道人间的好坏吗?你知道什么样的人是好,什么样的人是坏吗?莎士比亚曾经说,“否则你可能会用生命的代价,来弥补你犯下的过失”,因为你不懂却评论那些你所不知道的事情,你一定会得到很大的伤害。很多女人喜欢讲人家不好,为了一点小事讲人家不好,结果得到不可弥补的损失。讲了老公,老公开始恨她;讲了孩子,给孩子心中造成阴影,孩子就会对家长有个不好的印象,孩子大了就离你而去,等他走了你都还不知怎么回事。盲目评价自己不懂、不知道的事情,对人对己都造成伤害。学佛实际上就是学哲学,我们弟子当中有高学历的、有很多明理开悟的,台长对你们一视同仁,都平等地看待你们。

要记住,佛理佛法在人间那就是人间法,用佛法解释人世间的任何问题全部都解释得通。释迦牟尼佛在两千五百年前就说过“三千大千世界”,现在科学家已经证实这个宇宙不只是太阳系,还有银河系,还有很多的星系,类似太阳系的加起来就有三千多。想想看我们地球就这么小一个,我们人像蚂蚁一样小,还要这么牛,还要觉得自己了不起,我们吃了这么多苦还要以为自己了不起。多么微小微弱的人生啊,一个地震,一个海啸,什么都没了。

所以我们要转念,你们过去的念头都是错的,我希望你们把自己的念头好好地转过来:我过去想得不对的事情,全部改过来;我过去对物质追求太多,我现在不要了;我过去对声名追求太多,我现在不要了;我过去跟老公老婆天天吵架,我现在想通了,这就是缘分,我不吵了,没有意思,吵来吵去,该离的还是离,不离的还是不离。台长昨天跟青年团讲过,马路上看到好几次,女的被男的又打又踢,女的还是紧抓住男的,跟男的说让他打死她吧。边上看的人都看不懂啊,为什么?缘分啊,恶缘啊。

人是非常可怜的动物,想做的不能做,想吃的不能吃,想享受的不能享受,心里难过。台长弟子当中有的过去很有钱,沾上不好的习惯,赌钱把钱赌光了,他现在想起来也很后悔,但是浪子回头金不换,这就叫做转念。转换这个念头后,离开你执著的相,什么是相?你认为是对的东西就叫做相。你认为自己都是对的事情就叫做着相。夫妻俩吵架的时候,你说哪一个不是着相啊?老公跟老婆都认为自己是对的所以才吵起来,如果有一个人认为自己可能是错的,那这个架就吵不起来。这就是执著。懂啊?跑到庙里乱拜乱求,连观世音菩萨都不叫,跪在那边就开始求菩萨保佑。连菩萨都不叫怎么求得好?而且拜菩萨时要毕恭毕敬,动作要慢,快动作不好。因为当一个人表达尊敬的时候,他的动作就会慢,一个人跟哥们儿讲话和跟领导讲话的动作绝对不一样。拜的时候要慢,求的时候要切——情真意切。一个月跟你们开示一次不容易啊,一个月你们弟子才轮到一次,所以台长尽量跟你们多讲一点。你们很多人在家烧香拜佛,为什么有的不灵啊,因为求的时候情不真意不切。要知道“拜佛”跟“求佛”是两个概念。

我们学佛要深微妙法。学佛一定要有妙法,就是用巧妙的方法来救度自己、救度有缘人,你才能求得好求得灵。光跑到菩萨那里鞠躬磕头,没有用的。很多人求了不灵,就是因为他不认真。就像你们如果对师父不尊敬,师父会帮你们吗?这就叫没缘分。你们对师父越尊敬,越认真,师父就教你们越多东西。你们对菩萨不认真、不恭敬庄重,虽说菩萨会慈悲你们,可是要记住还有很多护法神啊,护法神很厉害的,现在台长走到哪里护法神就到哪里。

我们学佛要破除迷信。很多人以为学佛是迷信,什么是迷信啊?迷信是自己没有看见的,没有感受到的,从没有想到的事情,就光听人家说的,这才叫做迷信。学佛是真的事情,要破除迷信,真正要用心来学,而不是做你们没做过的事情,人家怎么说你就怎么做。人家这样运作了很多年,你也盲目地跟着人家这么运作,这就叫做迷信。莎士比亚曾说过,“千万不要用你们不知道的,去评论你们不懂的事情”,你自己都不知道的事情,你怎么去评论?你如果佛法都不懂,跟人家讲什么对错?你来到人间连来的目的都不知道,连为什么吃那么多苦都不知道,连为什么身体不好都不懂,你能够评论人间吗?你能够知道人间的好坏吗?你知道什么样的人是好,什么样的人是坏吗?莎士比亚曾经说,“否则你可能会用生命的代价,来弥补你犯下的过失”,因为你不懂却评论那些你所不知道的事情,你一定会得到很大的伤害。很多女人喜欢讲人家不好,为了一点小事讲人家不好,结果得到不可弥补的损失。讲了老公,老公开始恨她;讲了孩子,给孩子心中造成阴影,孩子就会对家长有个不好的印象,孩子大了就离你而去,等他走了你都还不知怎么回事。盲目评价自己不懂、不知道的事情,对人对己都造成伤害。学佛实际上就是学哲学,我们弟子当中有高学历的、有很多明理开悟的,台长对你们一视同仁,都平等地看待你们。

要记住,佛理佛法在人间那就是人间法,用佛法解释人世间的任何问题全部都解释得通。释迦牟尼佛在两千五百年前就说过“三千大千世界”,现在科学家已经证实这个宇宙不只是太阳系,还有银河系,还有很多的星系,类似太阳系的加起来就有三千多。想想看我们地球就这么小一个,我们人像蚂蚁一样小,还要这么牛,还要觉得自己了不起,我们吃了这么多苦还要以为自己了不起。多么微小微弱的人生啊,一个地震,一个海啸,什么都没了。

所以我们要转念,你们过去的念头都是错的,我希望你们把自己的念头好好地转过来:我过去想得不对的事情,全部改过来;我过去对物质追求太多,我现在不要了;我过去对声名追求太多,我现在不要了;我过去跟老公老婆天天吵架,我现在想通了,这就是缘分,我不吵了,没有意思,吵来吵去,该离的还是离,不离的还是不离。台长昨天跟青年团讲过,马路上看到好几次,女的被男的又打又踢,女的还是紧抓住男的,跟男的说让他打死她吧。边上看的人都看不懂啊,为什么?缘分啊,恶缘啊。

人是非常可怜的动物,想做的不能做,想吃的不能吃,想享受的不能享受,心里难过。台长弟子当中有的过去很有钱,沾上不好的习惯,赌钱把钱赌光了,他现在想起来也很后悔,但是浪子回头金不换,这就叫做转念。转换这个念头后,离开你执著的相,什么是相?你认为是对的东西就叫做相。你认为自己都是对的事情就叫做着相。夫妻俩吵架的时候,你说哪一个不是着相啊?老公跟老婆都认为自己是对的所以才吵起来,如果有一个人认为自己可能是错的,那这个架就吵不起来。这就是执著。

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