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丰：亨，王假之；勿忧，宜日中。 解经 丰卦象征丰盛硕大：亨通，君王可以达到这种精解；不必忧虑，适宜于像太阳一样居于正中位置。 论经 丰卦如同丰收，处于硕果盛大的时候。极盛之时往往就是由盛到衰的转折点，于是忧虑难免，但是只要向太阳当空一样保持中正，就不用忧虑。 《彖》曰：丰，大也；明以动，故丰。“王假之”，尚大也；“勿忧，宜日中”，宜照天下也。日中则昃，月盈则食；天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？ 解经 《彖》说：“丰”，是丰盈硕大的意思；道德光明地行动，就能获得“丰”的成果。“王假之”，是说王者都是崇尚宏大盛大的；“勿忧，宜日中”，是说适合像太阳一样普照天下，把光明带给天下。如果太阳处于天空中央就会开始偏移，如果月亮已经圆满就会开始亏损；天地都有盈亏虚实的变化规律，这个是随时间推演的。天地都是这样，况且是人呢？况且是鬼神呢？ 论经 作为君王，他所追求的肯定不是普通人那样的小富即安，而是怀有宏大的目标，肩负伟大的使命。这是他所出的位置决定的。凡人以花园为天下，伟人以天下为花园。在上位、尊位的人，一举一动一言一行都会对下面的大众产生影响，就如同太阳对万物的影响一样。所以言行之间保持适度就尤为重要，如果过了就过犹不及或物极必反，犹如天阳过了中就会偏，月亮过了满就会亏。 《象》曰：雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。 解经 《象》说：雷鸣和电闪一起到来，象征着丰硕盛大；君子因此用雷一样威严和电一样的明察来审理案件，量裁刑罚。 论经 进行裁判的时候，既要有威严，让别人不敢轻慢，又要能明察，让别人心服口服。 此外，雷电交加则往往乌云蔽日，所以丰卦也表示有所遮蔽。 初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚。 《象》曰：“虽旬无咎”，过旬灾也。 解经 初九，遇到相配的对象，两者虽然地位均等但不至于有咎害产生，再往前会收到尊敬。 《象》说：“虽旬无咎”，是说如果两者地位不均定就会有灾患。 论经 地位不均定，就会产生上下尊卑，就会为追求均等而展开竞争倾轧。 六二，丰其蔀，日中见斗，往得疑疾；有孚发若，吉。 《象》曰：“有孚发若”，信以发志也。 解经 六二，就像被草帘遮蔽一样，在大白天看到了北斗星。一味前往会被猜疑，有迹象显示一切都讲过去，即将获得吉祥。 《象》说：“有孚发若”，是说诚信就能吉祥。 论经 这是在大白天看到日食，看到北斗星。日食的时候，天地一片昏暗，象征着形势不好，状况不佳，小人当道，天无宁日。这个时候如果执意前往，会被人怀疑其用心。不过最黑暗的时候，也预示着光明即将来临。就想一句话所说的那样“冬天来了，春天还会远吗？”。因此后面一句话接着所“有孚发若，吉”。就是暗示着黑夜即将过去，吉祥即将来到。没有永久的白昼，也没有永久的黑夜。 九三，丰其沛，日中见沫；折其右肱，无咎。 《象》曰：“丰其沛”，不可大事也；“折其右肱”，终不可用也。 解经 九三，仿佛被草席遮蔽了一样，在大白天看到了小星星，右臂被折断了，没有什么害处。 《象》说：“丰其沛”，说明不可以进行大事；“折其右肱”，说明终究不能施展。 论经 为什么右臂被折断了，还说没有什么害处呢？一个原因是祸兮福之所倚，人在倒霉的时候，往往也就是好运气快来临的时候。另外一个原因是，由于得到了惩罚，遭受了劫难，这样就可以获得经验教训，就可以让自己成长起来，避免再犯类似的甚至于更大的错误。就像是“履校灭趾”一样，也如同亡羊补牢的故事。虽然失去了一只羊，但是发现了问题，得到了教训。改善之后就能避免更大对损失。 九四，丰其蔀，日中见斗；遇其夷主，吉。 《象》曰：“丰其蔀”，位不当也；“日中见斗”，幽不明也；“遇其夷主”，吉行也。 解经 九四，就像就想是被草帘遮蔽了一样，在大白天看到了北斗星，遇到仁厚的君主，吉祥。 《象》说：“丰其蔀”，是说居位不当；“日中见斗”，是因为幽暗不明朗；“遇其夷主”，说明此刻吉祥适于前进。 论经 夷主指的是六五，六五虽然在君王之位，但是本身是阴爻，不像阳爻一样阳刚大气，只能是仁慈宽厚的女性化特质。 六五，来章，有庆誉，吉。 《象》曰：六五之吉，有庆也。 解经 六五，召集天下才俊，最后形成了丰美光明硕果，接着付清和荣誉来到，吉祥。 《象》说：六五的吉祥，是有福庆。 论经 这里应该说日食结束了。日食结束后光明有重新回到了大地，大家相互庆贺。吉祥。日食来临之时，大家以为世界末日快到了，人心惶惶不可终日。但是结果却是云开雾散，黑暗除尽，光明重新到来，大家有种劫后余生的感觉。于是心情激动喜悦，纷纷相互道贺。这种情况，当然是吉利的了。
上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。 《象》曰：“丰其屋”，天际翔也；“窥其户，阒其无人”，自藏也。 解经 上六，房屋被遮蔽，庭院被遮盖，从窗户往里面看，静悄悄的一个人都没有。三年过去了，也看不见人影，凶。 《象》说：“丰其屋”，说明上六远离地面飞得太高；“窥其户，阒其无人”，是说上六自我隐藏很深。 论经 这个是小心到了极点，谨慎过头，该露面的时候不露面，物极必反，过于谨慎小心也有凶险。有的人是面临危险临危不惧，有的是暂避风头，而有的人却是闻风而逃，杯弓蛇影，一朝被蛇咬，三年怕井绳。周易是让人戒惧谨慎，危机意识。但是也讲究知进知退，见机行事以及过犹不及物极必反。谨慎到了连危险过去都不敢露面，那就是谨慎过头，同不知谨慎一样，是不可取的。 |
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