定向,就是定居住场所(阴阳宅)在地盘正针二十四山向的某一个山和向。山和向是一个范畴的两个称呼。因为称山就附有向,称向也附有山。如甲山庚向,是甲山,必定是庚向,是庚向也必定是甲山。绝不是“向水定吉凶”的向。不是把大门或墓碑转移一个方向就能化凶为吉的向,向是有一定的坐穴分金坐度的山和向。 《解定》介绍的“向有五等”是错误的。如“宜丁向”的,是指山(龙)呢?还是指水?学者弄不明白。如果是指山,兑与震对,西方来龙必往东方而去,其生气也乘东方。如立癸山丁向则是坐北偏东而朝南偏西,如何乘生气呢?其中的五合向“甲己向即甲山己向,正针二十四山向根本就没有己向。其余什么乙丙,辛壬,癸甲为墓合向,还认为“天然之向”。简直是扯淡。 不靠谱。 地盘正针立向问题,是风水关键问题,正针二十四山的干维和地支问题,这是一个原则性的立向大问题。所谓生气、天地气、阴阳气,以正针而论仅十二地支具有,其余八干四维是辅助地支的,因而八干四维的理想正中是没有生气的。所以立向,必须以地支为主。如果立八干四维的向,就必须兼地支,否则就是大空亡,是无生气可乘的。 古人说:“龙从地下求,向从天上立,”“八干四维方可以全阴阳相见义”。从正针二十四向的立向来说,也是错误的。 古人认为司南六壬盘的天盘八干四维是天气,地盘十二支气是地气,今日罗盘的正针,已经把八干四维的天气归纳入正针十二支气里面。正针的八干四维已经不是古人说的司南六壬盘的天盘八干四维。所以用天干立向是错误的。 “正针立向以地支为主”。 |
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