赵道新先生小传-杨鸿尘

赵道新先生小传

杨鸿尘

 

赵先生（1907—1990）讳恩庆，天津人，生有异禀，身颀长，美风姿，闲静少言。其始成童，即慨国事维艰，立献身宗国之志，终生致民族之积弱，报效于祖国，服务于同胞，不二之眷属。待建绩武林，望重人寰，日本拳圣泽井健一亦常叹弗如，于其名著《中国实战拳法—太气拳》谱系中，尊列其为芗翁之首位传人。

 

赵先生幼喜运动，凡举重，游泳，杂技，无不习之。后师于张兆东先生，始知内家之说宏深粹密，遂深求苦索，寒暑不易。张师嘉其志高远，详加教诲，赵先生则奔逸绝尘，而韩慕侠，裘致和等同门学子皆瞪乎其后。后张师乃携其于芗翁，翁已闻其志洁行芳，功臻上乘，赵先生亦久慕青风，及见，南面再拜以谒。张师抚其背谆谆嘱曰；“勉哉恩庆，望更精进，庶不负老朽之望矣”。自是，赵先生不吝阶前寸尺，朝夕砥砺，如沾化雨，翁亦倾心血，栽之培之，转瞬二年，已登堂入室，顾能学师而有获，亦自出奇于无穷。芗翁遂收其为艺业螟蛉，赐名曰“道新”，意乃“拳道为之一新”也。

 

赵先生忌扑朔迷离之空谈，弃闭门称雄之积习，唯求实以务，曾同孙禄堂，吴鉴泉，姜慕僬等名家见手试艺，备受称赞。迄杭州武术大赛，张，芗二翁携其与会，及搏脱而出，勇夺一等奖，年仅二十有一。后又于沪之国术大赛登擂，力挫群雄，夺冠。侯全运会，复参赛。此会乃清亡迄吾国最后一次无级别，无护具，真实实搏之千古大擂，盛况空前，各地之僧道，豪杰及内外家，南北派之精英摩拳擦掌，齐聚擂台。以是开赛即拳飞足往，险象环生，性命相搏，惨烈异常，俄顷，重伤抬下者五。迨赵先生等擂，其双掌神出鬼没，雷霆万钧，斩关夺隘，诸武术家无不目瞪神骇，贴贴龚服，莫测其所以然，再夺魁首焉。由是，武状元之名遂广传矣。

 

有间，赵先生任教沪之青年会，兼武学会指导。乃一改传统授法摒虚弃华，另辟蹊径，唯实用格斗不二他求，一时学者如潮，武友云集。时沪最大之武馆乃精武体育会（精武馆），师资雄厚，学者众多。间有学员闻赵先生授之异，好奇往视，青年会曹生接待交谈，以赵先生之技与迷踪拳互比之。及归，尔等尽告精武馆，辄恕。立派名手高某率入至，适赵先生外出，高某遂于曹生较，高踢曹生仆，复拳狠击其面，血流如注。高呼曰；“天下武术，惟迷踪为最，自谓是与迷踪拳等观者可以试之！”言讫扬长而去。赵先生接电话，旋将弟子马金镛直至精武门，曰；“汝守此，勿使其逃也！”乃只身脚踏精武馆，适会演练，习者拳来足往，整齐豪迈，两侧兵器架刀枪林列，数十名教头叉腰环立，见赵先生进，眈眈相向，总教头据座品茶，旁若无人，傲然问曰；“汝欲较艺乎！斗拳比械，悉听尊便”。曰；“然也”。一教头挥拳而上，赵先生拧身回敛，掌中其颈筋，倒地昏迷，众骇极。继而群起而攻之，赵先生掌随意动，意动即至，自成其意，随心所欲，双掌落处，偃仰僵仆者什九。一教头呼曰；“此常山赵子龙也！”遂破窗而逃，余者亦随之。次日复至之，众皆惕，无奈则致歉于报端也。此事广传，沪之拳界皆震惊。

 

赵先生身怀绝技，志慨山河，教学之始，必以志楫中流，鸡闻戒旦倡导之，学生皆感奋，练功益勤苦。时有日本空手道七段高手武男纯迷及德国拳击家汉斯*帕格恩，寻其挑战，其施以透力，二人皆伤，大惊服。未已，宋子文来校视察，其保镖安德森见有学生练功，衅之，大言吾国拳术皆末流杂技，既不美观，亦无实用云云。学生愤，有二人与之搏，皆负。时赵先生午寝，闻喧哗，穿拖鞋至，嗔恚，欲搏，校方附其耳阻曰；“此宋先生保镖也，胜之灾，败之辱也，不可造次”。赵先生忿然曰；“彼骄横忒甚，岂有堂堂中国空无人耶，今定折服碧眼黄须儿，雪中华之辱也！”宋子文闻声亦至，允之，安氏者，乃挪威籍拳坛悍将也，高六尺，重百斤，活若灵猿，身无定位，拳疾且狠，且经验颇丰，缘宋子文极得用人之道，其不为正宗，名家所愚，皆以格斗选。安即败众应选者而任职者也。是以恃技狂言，不可一世。遂较。赵先生环擎双掌而出，青龙出水式三面顾定，安则双拳护头，窜跳频频，突以直拳击其面，赵先生爆发力突发，安如中电飞起重跌于地，险些落井内。安挣扎起，瞿然呼曰；“魔术！”乃甘拜下风矣。师生目击赵先生如此潇洒神勇，喝彩不迭，宋亦啧啧。后宋以数倍于安之金聘赵先生替充其职，闻者皆惊且羡，以为不世之荣，先生则拒之，乃竭心力授学生艺，其风节逸群，卓卓如是。

 

赵先生任侠贞良，见义必为，是修于德而后精于艺者也。其严惩津门恶霸“镇海河”及沪之歹徒刘阿秋之事迹至今仍脍炙人口。然其虽才高于世，而无骄矜之心，常以从容淡静，是以五十年代后，名渐不显。而拳道亦日趋舞化，其遂于潮暗之斗室默默无闻三十余载，门衰柞薄，馁之甚也。

 

初，赵先生且独全微尚，幽栖自居，远于尘累。后思大好学术因年远世湮，族支渐众。而传世之文，虽竟相祖述，顾其文简意微，猝难寻求。又为异端邪说乱其真谛，皆趣隔绝。加以庸师罔识，私智穿凿，别立异论，枝节横生，伪谬百出。初学罔知选择，弱者强其所难，去精守芜，几成痼疾。盖自清末以来，斯道榛芜极矣。叹先贤已往，芗翁云徂，后之拳家谁复廓清举陷，解拳释蕴？若以山中红日漫付高枕，亦岂赤子之怀乎？遂撷英采微，同存利济，尔集其要，广其略，参其异，从其宜，将数十年之心得拓展为完善之训练体系。缘其曾言；“拳学精奥，不能求表得之，必于内在实质有所领会，悟解于心，方能得心应手。”故名之心会掌。余侧身其诸弟子之末，习之有年，深以为斯学乃拳学之径舟也，夫将升泰岳，非径扶桑，无舟安适？复憾国术背妄甚重，遗祸无穷，又正之以文。其作颇丰，尤以“论点穴”“康泰尔效应”，“爆发论”以及对武林现状之种种卓识远见最为蕴大精至，一针见血。其独当时“拳霸”，与妄行不端者之相见变色，至今见于《武魂》之刊物，其私下开读亦无不相与胆寒。而求真向道者必日抱其作，一诵三叹而不忍释手者矣。

 

数十载之格斗实践，使赵先生悉知诸拳派虽皆有可取，然如江河之同出岷山而枝别三千，未搏可各门户，及格斗安辩乎？况浅深泛滥，已难以概焉。遂志欲立足中华武学之全局研讨之。缘其与正文先生交厚，知其已倾全身心致于此多年，且已之体会亦之绿洲，启人体科研之轨，且证实曰；“拳学之精奥乃人体合理内蕴之体现也。”后文革始，科研迫止，深为太息扼腕之甚也。

 

风乍起，吹皱一池春水，迄赵先生复获新生，有关领导对其甚表关心，徐才同志亦嘱照顾其起居，并挖整心会掌。其重视武术之讯不胫而走，一时渴拳者辐辏其门。其启蒙解惑，因材施教。然有言及荣利之事，辄拂袖而起。时拳王阿里访华，以拳欲击故宫石狮态留影，且言于导游曰；“若龙活，必击尔龙！”赵先生观报至此，愤然而起，徒以掌击阿里照。旋召集门人，将寻之决战。后闻其已登机离境，急访正文先生促膝夜谈。二公认为；今拳学失真殊甚，道丧功弊，异端突起。而斯道通家已大多谢世，或鬓发染霜，传递实战之学已如燃眉。遂于1988年4月成立原理研究组于少年宫，正文先生负责理论，赵先生任技术法人，以原理为指导，亲授志于斯道者，希冀障百川而东，挽狂澜于即倒，3年后以格斗冲出亚洲，迎世界搏坛之挑战。其间苏，皖，冀，沪等地屡有以高薪聘其授拳者，皆婉辞之；日，意，英等国亦有以重金请其出国授艺或欲录相者，则严拒之。（注；此事曾与某国偷拍者进行涉外民事诉讼---战狼）其赤子之丹心，风光雾月，足以激贪而厉俗。

 

厉观数十年间，拳道阽危，赵先生起自布衣，乃能志起熟代之衰全力以縻，天下靡然瞩目，复存一正，此岂非吾民族数百代仰乎之正气，浩然独存者乎？深恨上苍无情，竟召其赴泉矣。念其孤愤未平，萦行郁闷，壮志难酬，抱憾幽冥。余惨然动思，悼曰；“心会细揣摩，劫后心得多苦语；楷模天不负，风范常存励后人。”