中国书协会员、青岛理工大学教授张光兴把当前书法界的不正常现象归纳为四种类型：一、东施效颦型，二、邯郸学步型，三、夜郎自大型，四、投机取巧型（涉黄涉性）。一、东施效颦型国展金奖 学书者也有如东施之人，不分青红皂白，盲目跟风、亦步亦趋，甚至把瑕疵当成宝贝，就像当年鲁迅所讽刺的那样，“红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪”。在王羲之的《兰亭集序》、颜真卿的《祭侄稿》及很多前人留下的手札中，往往有一些涂抹之处，那是书家的情感轨迹，也是他们的无奈之举。王羲之曾对那篇《兰亭序》几易其稿，结果任何一稿都无法让他满意，迫不得已，只好如此了。《祭侄稿》中，作者用泪水伴着墨水，倾诉着心中的无限哀怜与愤慨，奋笔疾书，不计工拙，常常写到笔枯墨尽，然后又反反复复地修改，使得整个行文“杂乱无章”。然而，正是这种“杂乱无章”为作品增添了一种难得的自然与率真，从而造就了它苍凉、质朴的整体艺术风格。它的可贵之处恰恰也就在这里，这也是别人所学不来的。现在有些学书者，也要在自己的作品中有意识地涂抹上几笔，以追求所谓“特殊效果”。这些人不知道该学什么、不该学什么，如此盲目下去，怎能学得书法艺术的真谛？ 二、邯郸学步型近些年来书界有一种怪现象，即有人盲目接受西方的一些美学观点，并将西方的一些绘画理论和技巧生硬地嫁接到书法上来，搞得不伦不类。更有甚者，一头扎进所谓东洋书风中，把什么前卫书派、少字数派、墨像派等当做崇拜、摹仿对象。殊不知日本的所谓现代书法片面地强调视觉效果，用毫无逻辑的书法语言及线条、墨迹、水痕打乱汉字基本的结体规律和书写法度，从根本上否定了“中国书法艺术是汉字的书写艺术”这一基本概念。他们这样做的目的，无非是想将中国书法变种，试图从源头上摆脱汉文化的影响。 三、夜郎自大型 目前在书界，有一批夜郎。我们在很多场合会看到那种自封的“名人”、“大家”，甚至称“王”、称“圣”者也不乏其人，还有的扯起“世界”、“国际”、“联合国”的大旗吓唬人，多是些“绣花枕头”或“银样蜡枪头”。不论你是“天才”或是“超天才”，要想成为一名合格的书家，都必须应规入矩，从“法”学起——笔法、字法、章法、墨法等等。古人云“随心所欲不逾矩”——既要随心所欲，又不超越规矩，这才是法的至高境界，绝非那些“三脚猫”喊出来的雷人的大话、假话。 四、投机取巧型大体分三种类型：第一类是武术型，创造者着武术装，手持重数十公斤、高二公尺左右的大笔，墨汁用桶盛着，由专人提着，纸或承受物铺在地上，他或拖、或提、或转，所有把式都是太极化的。第二类是舞蹈型，这一类先生在挥毫的同时，手之舞之，足之蹈之，像在舞蹈，且左盼右顾，表现出极强的表演欲，这些人尤其喜欢当众献艺，独自一人，便没了激情。第三类是杂耍型，用脚趾夹着笔写，或用口衔着笔写——都不是身体残疾不得已而为之。有的在工具上花心思，不用毛笔，而操起玉米秆、稻秆、筷子；书写方法也无奇不有，有边写边唱的——证明自己能一心二用，有写一笔，就高谈阔论一番，再写，再谈，如设摊卖膏药者。 就这样，书法从造型艺术错位到表演艺术，从文人艺术转化为街头艺术。 本文由砚田书院学习笔记原创，欢迎关注，带你一起长知识！ |
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