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xin 新 诗 书 画 chun 春 书路 山路 心路 中国书法，特指以毛笔表现汉字的艺术。既有语言文字所必备之实用价值，又具欣赏悦目之艺术价值。它与汉字草创嬗变俱来，又与中华文明结伴而行，绵延数千年而不衰。
岁月不居，时节如流，蓦然回首，已届耄耋。习书练字，略有心得：余以为，书法乃中国特有之古老抽象艺术。不唯表达观念之符号，且为表现感情之形态；不唯蕴涵舞蹈之韵律，而乃寄托生命之形象。取骨法之势成其空间，借造型之美完其迁想。故与绘画同源，与音乐相谐，与舞蹈相通，与诗歌相契，与哲学相融。明人项穆言：书法可以“发天地之玄微，宣道义之蕴奥，继往圣之绝学，开后觉之良心”，堪“同流天地，翼卫教经”（《书法雅言》）。余以为，此论虽不尽然，但其终为一门特殊形态之综合艺术。
余学书数十年，念兹在兹，优游其间，孜孜以求，弱冠谔谔，老而顿悟。概而言之，所感所想，大体有以下数端。
老子尝言：“有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。”又言：“知其白，守其黑，为天下式。”此非书法之意旨乎？
中国书法起于用笔，基于结字，成于章法，美于气韵。初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。此非学习之道乎？
再造物象，乃书之根本。神怡务闲，感惠徇知；心通书境，气贯笔端；寂然凝虑，融合坦荡；出于道界，入于禅定；方可思接千载，神凝八极。
平衡阴阳，计较黑白，关注奇正，协调枯润，经营位置，规划布局。做到大小错落，疏密有致。密处不犯，疏处不离，知白守黑，计白当黑，黑白错综，虚实相映，方成其美。
须中锋运笔，侧锋取势。如锥画沙，似印印泥。方圆兼备，藏露互见。刚柔相济，气血调和。沉着痛快，以达中和。始信习字有法，自应守法；然法无定法，须法外求法；囿法即死，无法则变，故非法法也。
绝知读书万卷，富积理而换气质；行路万里，明眼界而广胸怀。故学书养性，不可偏废，内功外功，须同时修炼。诚如古人所云：“人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。”
故余以为，书如春蚕吐丝，群蜂酿蜜，颐养良深，酝酿弥久，而始成功，岂驰骛浮名所能成哉！ 此余数十年学书之大略也。 ——戴清民：《孤峰山人学艺琐语》（摘录） 自作诗：《秋夜》 （作于客居庐阳时） 千古一轮月，八皖今独明。 风入百草动，云散群岚青。 金桂花期晚，黄菊尚峥嵘。 殷殷游子意，悠悠故园情。 自作诗：《游红螺寺》 霜冷万竿翠，云暗一天秋。 晨风鳴山鳥，晚霖吟潭湫。 借竹抒鹅琯，将云裁喜忧。 壮心今犹在，只恐老沧州。 |
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