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《拳说》[北京  陈项]

 敖东古城 2018-05-03

来源:福建省武协陈式心意混元太极拳委员会 网站:www.

                              拳  


                                              北京 陈项


 

    因为喜欢,我就练了“陈式心意混元太极拳”,此拳是当代著名武术家一代宗师冯志强先生积几十年行功实践创练而成。该拳融道家的思想、医家的理论、拳家的方法于炉。他根据混元乃万物造化之根本的思想,总结提炼了混元太极的八步功夫,和太极者“无极而生,阴阳之母”的规律,以生太极为第一步功夫,强调了以心意为主调动先天混元一炁,用后天的方法返回先天之状态,先天化后天,先后天合练的原则练法,并凸现了混元缠丝的气与圈,以心缠、意缠、气缠、形缠,由内而外的本原练法,使混元之理和混元之法、混元之气与混元之形得到完美的结合,以四两之意气,催燃千斤之形气,陶冶与锻打更加自然而然。


 

    掌握了练法核心,再坚持以内为主,以静为主,以养为主的法则,做到上下相随,周身一家,一粒混元、混元一力,真正做到力发一点、点点透骨时,才能体识到生理上的热乐空光之妙,太极才算有了功夫。拳中的内涵与外延,才能有所体悟。此时你才能理解为什么(老子)在《道德经》里说道生一,一生二,二生三,三生万物。道是什么,一虚而已。在至虚至静之中丹田萌动,大概是会阴上边那点,就是道自虚无一气的一气,便从一气产阴阳就是二,气机交感往来,静聚为阴为精,运动流行者是气是阳,如若不静,神、身无主宰,气就散乱,杂念丛生,别说练功,拳你都盘不好,因为你心乱不踏实,练功就要有正念,正念就是不动念,不动念就是元神、真意主持练功的全过程,真意就是三,所以说万物含三抱一(无极、太极、两仪图就是太极图表明了这个道理。三生万物)


 

    修炼之初,三性归一(眼、耳、心)安静下来,把神收到两眼山根处,意与眼神相遇,心与意合后,用意沿任脉方向下到肚脐,意守守到静处,神与气交合就是练神、练气。真安静下来,真意就显现,生理上有觉知,也就是一觉而动的觉,老子也说:有物混成不知为何物,强命曰道。道一,一乃冲气,太极太和所化生,是守一至静的结果,也就是我们混元太极修炼的第一步功夫,养气混天生太极,功至此才能始谈太极。

 

  道本混元,静空始练,静极生动,意贯九窍,催燃己形,身中内气潜转渗行,身体为之蠕动,心中微有拳意之后无念,任体自然无为而照。此时,动者为拳,静者为道,静动自然为拳道。拳道之要——气至而有效,效之信如火之嘭燃、虫之苏蠕、鹏之临渊谷而展翼,飘忽如在空中。如此日日用功,体有新感,拳会渐变,至此拳说:混元无拳,无拳生拳,拳化万拳,万拳归拳,拳本混元,就恒自然混元。

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