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原文：“乃问于天师曰，余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰”。
这是离我们约四五千年的黄帝在问他的老师上古之人度百岁而“动作不衰”的原因。其实，这个“上古”就是我们现在说的三黄五帝时期的开始——伏羲、女娲的时代。
按照南怀瑾先生的说法，中国文化从盘古开天辟地开始，那是很久远的。我们现在都学西方的历史，知道考古必须拿出实证来。所以他说这个“上古”就是我们到家理想的最自然纯朴的生活状态时间段，那种状态是什么呢？试想，人能够在地球上生存靠的是什么？我们既没有虎豹的爪牙之利，也没有兔、羊、鹿的奔跑之快。更没有蟑螂的繁殖能力。
人靠什么能生存下来？凭什么你就成了万物之灵？在发明武器弓箭弹药之前，人靠什么生存？
答案就是：“生而神灵”。
人本来有一种与天地沟通的本领，有一种对将来灾害的预知能力，这是通神的。人得天地之全气，所以通神通灵，动物草木得天地之偏气，因而它们部分通灵。在母系社会女性领导天下的时候，人是靠体力干活的，是不是？那时需要狩猎、耕种，按理说应该选一个膀大腰圆，肌肉发达的男人当头啊，为什么选一个女人呢？
因为领导这个氏族部落的人，应该是一个能与天地沟通的人。比如说，某个地方地震了，这个女巫就说：“咱们走吧，离开这里。”她有这种能力，而其他的动物没有。
黄帝都已经“生而神灵”了，但在一些问题上还怀着无比钦敬的心情问他的老师岐伯。歧伯，据考证他应该是现在巫山西陵峡一带一个部落的大巫师。而黄帝后来娶了嫘祖，四川人，就说养蚕的那个鼻祖，他们的部落通婚合并之后，黄帝就把大巫师岐伯请到中原做他的老师。我们可以到巫峡去看看，那儿还有古代的观星台。为什么叫巫山、巫峡？因为那儿是古代大巫聚集的地方。
黄帝对岐伯说：“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。”也就是说，上古那个年代，人活到一百岁了动作还没有衰退，这是什么原因呢？这里，我先讲一下“动”和“作”的意思。“动”的繁体字“動”：左边一个重力的“重”，右边一个“发力”的“力”，其实和我们的脚后跟有关系，我们管脚后跟叫做“踵”。
道家叫“踵息”，脚后跟还会呼吸。所谓“动”，是指脚后跟发力。所谓“作”，一个单立人加一个“乍”，意为动手，人得五指乍开。
动手叫“作”，动脚叫“动”，合起来叫“动作”。有一句话叫“人老先老腿”。为什么呢？就是人气血不够了，但为了心脑脏腑的需要，就首先牺牲它的末梢，因而腿脚就开始不灵便了，手也不灵巧了。可是上古之人活到100岁，腿脚、手没有一点儿衰弱的迹象，这就叫“动作不衰”。
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