风雅颂｜No.78｜名人讲堂

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江南雨先生讲课诗词讲座7上

        我们下边呢接着讲一下李煜。刚才讲了李煜的一首清平乐。

清平乐

别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。

雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。

        我们看清平乐，大家应该有感觉，或者说应该能够感觉到，清平乐它又是一首转韵的词。那么转韵词的特点呢，在菩萨蛮里，在虞美人里，都已经讲了，它也是一首转韵词。这一首转韵词它又有什么特点呢？它增加了四字句，或者叫做出现了四字句，又出现了六字句。上来别来春半就是四字句，然后一个五字句，一个七字句，进跟着又一个六字句。比如像拂了一身还满，这样的句子，这是典型的词才能出现的句子，在诗中无论如何也出现不了。如果按照格律来说，拂了一身还满，我们给它加一个字，拂了一身还又满，那这就符合律句的要求了，但它是诗吗？即使符合了格律七字句的要求，它也还不是诗，它是词的句子，味道不一样。那怎么叫味道不一样呢？我们原来说过诗像男人。男人什么特点？是铁打的身材，所以要硬要刚要伟岸，那词呢像女人。女人什么特点？要柔美，要婀娜，要软。说柳腰，然后可以扭来扭去。男人腰要像杨柳细腰那样摇来摇去的话，那就成二乙子了。不男不女的难看死了。同样女人也不能像男人那样太刚硬了，像过去叫工业学大庆，农业学大寨，大寨呢有五个铁姑娘，那铁姑娘可能让人很敬佩，但是你不敢爱，为什么呢？铁做的姑娘，那难看死了。所以诗和词我们从这一句去理解一下。后面还有四个六字句，雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。像更行更远还生，这样的句子，你无论在哪加一个字让它变成律句，它也进不到诗里去，就不是诗的味道。这些个呢慢慢体会。为什么说要先写鹧鸪天，鹧鸪天写好了你对七言，词的七言，就有了很深刻的印象。然后写浣溪沙，那么你七言把握住了，五言的词的味道，你很快就可以掌握到。然后再杂以三言，六言，九言，四言，等等等等。那么词的常用的句子就都能掌握了，我们反过来又强调了一下这个关系。下边我们再接着举两首李煜的词为代表，看看他还有什么特点。我们看这首菩萨蛮：

菩萨蛮

花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。

画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教郎恣意怜。

        那么这一首呢，应该是李煜没有当俘虏之前写的作品，那就是一个完全的香艳词的味道。花明月暗笼轻雾，作为景物描写非常的美，花是明的，月亮反而是暗的，因为月亮在云层的后边，笼轻雾，在雾的后边月亮暗的。于是今宵好向郎边去。为什么月是暗的，才今宵好向郎边去，开个玩笑讲，它干的不是需要让人知道的事，是偷偷摸摸的。于是它就得找那个月亮不明的时候出来，说月黑风高是杀人放火天，这是干什么，这是偷情，是约会。所以就得找月亮不明的时候出去，出去即使看到了只能看到一个黑影，看不出来是谁，这样就可以想做什么就做什么。那么为了不出声怎么办呢？这这小姑娘倒是也舍得，刬袜步香阶，光着袜子，不穿鞋，手提金缕鞋，把鞋提在手上。但是你看，它刬袜步的是香阶，因为韵脚呢它这里应该读阶（读该），金缕鞋，四川人会读，读孩子就是鞋子。手提金缕鞋。那你看她香阶，金缕鞋。这就是词的特点，就是那么细腻，特别美这样才行。那就是这上片呢，就是写这个女孩子偷偷摸摸去会情郎的过程。下边继续交代会情郎的情景。从这个女孩子的角度来出发，画堂南畔见，这很好理解，画堂南畔见，一向偎人颤。一向，有可能是一刹，也可能是，怎么说呢，这个不用去细究它到底怎么理解，反正你明白就可以，我理解为一刹的意思。偎人颤，肯定是因为害羞，长这么大第一次被男孩子抱，所以有点害羞，心慌意乱，这叫偎人，偎人就是靠在别人怀里，依偎着。颤，不是真的浑身颤抖，是有点情绪激动，有点不好意思，有点害羞。一向偎人颤。下边两句就反过来又说一层，奴为出来难，教郎恣意怜。最后这句话翻译过来就如同今天唱的那个流行歌曲一样，“月上西山沟，让你亲个够。”就是那个意思，因为我出来太难了，出来这么一次就偷偷摸摸，好容易见到你了，所以就随便你怎么办吧，你愿意怎么办就怎么办，那你是要搂要抱还是要亲那就随你了，翻译过来就这个意思。那么它这四层很清晰，第一层，说花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。先讲出一个，铺陈出一层这是一个基础，因为这个原因才能够去找你，这第一层这等于打了一个基础。然后下边就写她走在路上的过程，挑了这么一个细节，很典型的一个细节，刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。下边写什么呢？写相会时候的情景和心情，就是说它没有直接写心情，但是一向偎人颤，这五个字就把她当时相会时情景描写的很真切，最后这两句写当时的心境，很大胆，很直白，也很热切。从内容上来讲就是这样一种我们不说它的香艳吧，是一个古时候的男女相会，这样一个场面。今天的男女谈恋爱，去马路边，公园里，随便甚至公共汽车上抱着就啃，那都无所谓了。但古时候可不是这样，没有那么大胆，与情郎相会得偷偷摸摸的跑出去，否则要让爹妈知道得打断腿的，那不一样的。有人研究说这是李煜和他小姨子偷偷会面的一个过程，这个都是一种推测，不管真假我们不用管它，就把它当成普通男女会面的场面就这么一个内容就可以了，它写的很生动，很真切，挺有意思，就是它这首词的特点，这是这首词的特点，我们最后讲一首李煜的这首浪淘沙令： 

浪淘沙 

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

        这首词也是李煜的千古名篇之一，还是写他国破家亡之后，那种江山也变了，人也变了，这种离国亡国之恨。这首词呢？为什么选它？在李煜的词里，类似的这样内容的词它有很多，之所以选他，它是又换了一个小令，这首小令呢，它是上下各五句，分为六拍。上片五句是三拍，下片五句是三拍。你不说叫三拍说它是三个小部分也行。这首词它的结构与我们前边讲过的菩萨蛮，虞美人，鹧鸪天， 浣溪纱，清平乐以及象忆江南等等都不同，它开始小令里，又增加了一点，又略微长了一点的小令。

        前两句，帘外雨潺潺，春意阑珊。这是站人在屋里，或者是人在屋里，不管他是站着坐着躺着趴着怎么都行，先不管。从屋里透过类似玻璃一样的东西，或者说，干脆就开着，窗帘打开了，帘外雨潺潺。外边在下着雨，为什么要下雨呢，其实后边我们就知道了，他要写这样的内容，要写他这个愁，即使不下雨，也可以假托在下雨，这是造境。为了我要表达的内容，我要表达的情感，我造出一个与我的情感相适应的这样一个环境，这样一个意境，这就叫造境。那么这个境要造，就肯定是我们刚才说了，造境的时候有很多，像风花雪月云雨芭蕉梧桐丁香等等这都是造境的内容，斜阳啊大河啊溪水啊等等等等，就是你需要什么境，可以造什么境，这不叫编造，这是艺术创作。那么你造的境呢，一定要符合你的需要，要自然，你别夏天造出六月雪的境来，那六月下雪是很难见到的，你不能为了我要寒冷，大夏天的我造六月雪，那就不行了，那就不自然了，那叫胡编乱造，你得会造，造的合情合理就行。

        因为要写那种内容，所以前边呢他先安排了雨，然后春意阑珊，这是个叙述句。说这时候春天已经要结束了，春天要结束了，夏天就要来了。按道理应该天热才对，但是，前边有雨潺潺来做铺垫，你就知道，哦，原来还有点凄冷。所以很自然的下边就接了一句，罗衾不耐五更寒。五更，是后半夜，后半夜天快亮的时候是五更。罗衾，还是那种比较华贵的那种好被子，丝罗织成的被子。罗衾不耐五更寒，说明这个被子可能有点薄。那么是真的是说这个被子有点薄吗？也未必。主要想说心里冷。所以说梦里不知身是客，一晌贪欢。那么就在这种情况之下，梦里就不是不知，是梦里暂时忘记了身是客。什么叫客呀？在主家，自己就是客，你到了人界家，这个客说的客气，其实哪是什么客呀，是俘虏，对吧。被别人关在监狱里软禁起来了，梦里不知身是客，一晌贪欢。为什么呢？梦里忘掉了自己俘虏的身份，所以还欢快了那么一会儿，还高兴了那么一会儿。为什么呢？想到过去的事情。那么下边说了独自莫凭栏，无限江山。一个人的时候不要凭栏，一凭栏就要遥望。一遥望就想起了无限江山了，别时容易见时难。当时一投降，被人家押着就北上当了俘虏了，现在再想回去那可难了，流水落花春去也，天上人间。那么这首词，它上片分了三层，或者说叫三拍，帘外雨潺潺，春意阑珊，这是一个铺垫，下边边转，边续。罗衾不耐五更寒，前边阴雨，因春意阑珊，而引出寒来，但是罗衾不耐五更寒，告诉你这是正在睡觉，由罗衾再引出下边的梦里，所以罗衾这一句是加在上下两句之间的，起承前启后作用的中间一句，那么下片也是这样，分为三层。第一层独自莫凭栏，无限江山，这是一层。然后别时容易见时难这又是一层。最后一句呢收住全篇。流水落花春去也，天上人间。流水落花和春一起统统都没了。这句话就和那个春花秋月何时了，他的意思前后是有相关作用的。所以李煜在临死之前，在狱中写了很多这样的，家国之悲的这样的词。

        我们讲李煜讲二主，主要就是，第一继续讲词到了他们这取得了哪些变化？两方面的变化：第一是从内容有了很大的变化，第二我们所讲的这些词，又出现了一些新的调子，出现了清平乐，出现了虞美人，出现了浪淘沙令等等，从章法技巧等等从这些内容上产生了新的变化。这就是我们讲它的原因。

        那么我个人觉得呢，词要讲的话，应该分为这样几个部分，或者说叫分为几段。我今天给大家交个底，大家以后也可以按照这个，按照我这个思路去做准备，分为这样几部分。第一部分，就是温庭筠和韦庄，这是词的鼻祖。他们创出了花间词，这一个第一代的高峰。然后紧跟着呢，有三个人很重要，就是二主和冯延巳，他们是词在原来花间的基础之上，有了一个新的变化。这五个人就可以说把唐词，把唐人的词，就可以结束了。所以说二主和冯延巳，他是一个时代的，也是三个人关系很近的这样三个人，他们正好也起到这么样一个作用，就是由唐转宋，他们起到了这个作用。等一旦真正进入宋以后，词分为北宋和南宋，北宋词分为三个阶段：第一个阶段，就是大小晏和欧阳修，他们奠定了北宋词的基础。第二个阶段，就是柳永、苏轼和秦观，这三个人互有承接，然后一步一步把词由小令向长调演变，然后又分成流派风格。这是一个过渡时期，然后最后到了北宋的东山也就是贺铸，尤其是到了周邦彦，作为北宋词的集大成者，万法俱备，那么北宋词结束。然后下边由于北宋词到周邦彦万法俱备，他就为向南宋词的过度奠定了基础。那么南宋词，一个特例，然后下边分五个重要人物。一个特例就是辛弃疾，辛弃疾的词，即不是豪放也不完全是婉约，他有他独特的东西。这个人的词，几乎所有的人都喜欢，但是不是所有的人都能学他，所以这是一个特例。然后等于是秉承着周邦彦，下边开出了这样几位重要的人物，重要的代表词人。第一位是姜夔，姜白石；第二位是吴文英，梦窗；第三位张炎，第四位是王沂孙，但是还有一个人也很重要，他跟他们不同，但是不能丢，就是史梅溪，史达祖。我讲这个词史的欣赏过程，就沿着我刚才说的这一套来讲，那么中间的像张先，宋祁，都是很不错的词人，东坡的词到时候看情况，可能讲三五首，也可能干脆不讲。只是知道是怎么回事就行了。贺铸很重要，史梅西很重要。那么李清照呢，李清照的怎么说呢，听课的人很多都是女人，那么你们可能对李清照喜欢的比较多，你们可以自己看就行了，李清照的词，在我要讲的这段词史里边，我认为她不太重要。因为她的艺术水平来讲，和我说的这些人是不能比的，是不堪比的，所以说话说到这，算是说了一点日后的话，不算题外话，就是借这个机会给大家交代一个脉络，要大家心里清楚一下。

     (未完待续)