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孤村芳草远， 斜日杏花飞。 五一假期里，苏州的朋友发来一组新疆吐尔根的杏花照。 位于新疆伊犁河谷的吐尔根杏花沟，是新疆野杏林比较集中的地区之一。这里的野杏林，占地有3万多亩，是中世纪遗留下来最大的原始野杏。 每年的四月，据说，是伊犁河谷最美丽浪漫的季节。 伊犁河谷多雨，雨后日光显露，空中暖气流与沟谷冷气流遭遇，形成浓重的沟谷雾团。四月间，杏花绽放，一树树一丛丛的粉色杏花，在碧绿的山腰沟谷之间蔓延开来，既有大气磅礴的场面，又有形单影只的妩媚。 近处的花树，蔚蓝的天空，墨绿的针叶林，嫩绿的草甸，悠闲的牛马，掩映在白杨树后冒着炊烟的房舍。在阳光的影照下，山坡的脊梁，画出一道道美丽的线条，所有这一切，共同构成了一场视觉的盛宴，让人痴醉。 看着照片，似乎都能闻到清新的杏花香味。这，应该是世上最美的杏花了。 壹丨 我没见过杏花。 关于杏花的消息，多半来自诗词。而在我的印象里，杏花，总是与春雨，与江南联系在一起的。 北周的庾信《杏花诗》曰： “春色方盈野，枝枝绽翠英。 依稀映村坞，烂漫开山城。 ” 明代杨慎说： “庾信之诗，为梁之冠绝，启唐之先鞭。”他的这首《杏花诗》，确实也是以“杏花”入诗的滥觞。庾信开了个头，到了唐朝便一发不可收，秾华繁采的杏花，在这个昌盛的国度里，恣意绽放。 “屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。” 这是王维的《春中田园作》。 冬天难以见到的斑鸠，随着春天的来临，早早飞临村庄，在屋顶鸣叫。村中的杏花争先开放，雪白一片。整个村子，掩映在白色的杏花花影中。 诗人始终没有渲染春天的万紫千红。 但只淡淡的一句“村边杏花白”，便成功地表现了春天的到来，充满着田园生活的恬静之美。 贰丨 杏，是我国栽培最早的果树之一，栽培历史超过3500年，在《管子》、《礼记》、《山海经》等古籍里，都提到过杏。 我国最早的历法与月令文献《夏小正》说，“（正月）柳稊。梅、杏、杝桃则华。”东汉《四民月令》也有“三月，杏花盛，可菑（zī）沙白轻土之田。”一句。 杏花盛开时节，细雨蒙蒙，轻风剪剪。 农人种杏，是为了果实，而在诗人眼里，杏是春的妩媚，弥漫着浓浓的春意。北宋的陈与义说： “客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中。” 作为“客子”，将光阴尽耗在“诗卷里”，这位客子定自不俗，定然没功夫去蝇营狗苟，去做杜甫所说的“朝扣富儿门，暮随肥马尘”，趋侍于权贵之门的事儿。 “雨”，往往是一种抽象的载体，凡愁事、压抑着自己的事，皆可以一“雨”了之。然而，陈与义却在潇潇雨声中，听到杏花吐蕊绽放的讯息。 古代乡试在桂子开花的八月，而更高级的会试，则在杏花绽放的二月。旧时读书人都知道一副对联，“何物动人，二月杏花八月桂；谁人催我，三更灯火五更鸡。” 杏花，是被文人喻为金榜题名的春风及第花。唐人郑谷的《曲江红杏》就有一句： “女郎折得殷勤看，道是春风及第花。” 陈与义期待的杏花消息，既是对春天的期待，也是对春风及第的热切期待。 叁丨 杏花在春雨滋润下的萌动，给人的那种企盼、神往的美好心情，较之春花烂漫给人的一览无余的满足，更加诱人，更富想象力。 《晦庵语录》说： “高宗最爱简斋‘客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中’一联。” 文人的杏花消息是及第。而宋高宗，这个苦于不得不向金人称“侄”的儿皇帝，其实，也是多么希望，雨中的杏花，能为他传来好消息。 在古代，文人应试，赴任，会友，流放，足迹遍及各地又舟车不便，对于羁旅离愁，有极为丰富的体验。而青草碧色、日暮杏花，最容易唤起他们的离愁别绪。 戴叔伦说： “燕子不归春已晚，一汀烟雨杏花寒。” 温庭筠说： “月落子规啼，满庭山杏花。”“雨后却斜阳，杏花零落香。” 晚唐杜牧《寓言》： “暖风迟日柳初含， 顾影看身又自惭。 何事明朝独惆怅， 杏花时节在江南。”
陆游在他的《临安春雨初霁》诗中说： “小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。” 与陈与义一样，写春天雨后初晴的一派清新。单看这一句，也甚是清新活泼。 但全诗的结尾却说，“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”。陆游实是旅居京城，清明时节独在异乡为异客，只是借着眼前的京华春色，求得一点温暖。 章文虎妻有一首流传甚广的《临江仙》： “难禁三月好风光，满阶芳草绿，一片杏花香。”
但此句前后，都写离人在外，不禁悲戚。她写美景，原来只是为了唤来归人一同欣赏，蕴含了思妇的忧怨深情。 钱起《暮春归故山草堂》诗曰： “谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。” 钱起，是唐朝“大历十才子”，一句“辛夷花尽杏花飞”，以杏花飘飞，写世事浮躁人生易变，虽未褒贬杏花，却能读出一丝隐约的春怨。 在《全唐诗》中，关于杏的诗篇有98篇，而在《全宋词》中，有关杏的词作有545首。杏花以其独特的个性以及季候属性，在古代文人的心中，积淀了丰富的情感内涵和人文意味。 伍丨 提起杏花，今人最普遍的联想，当数叶绍翁的《游园不值》。 “满园春色关不住，一枝红杏出墙来。”
但叶绍翁写诗时，并非有妇人出轨之意。而后人却常常将杏花，喻为出墙女子，这算不算是一种曲解呢？ 其实也不然。杏花娇小妩媚，早就有好事的文人，说它“艳性”，轻佻风流。比如唐代的薛能，就有一首《杏花》诗曰： “活色生香第一流，手中移得近青楼。谁知艳性终相负，乱向春风笑不休。” 唐朝还有一位诗人吴融则说： “一枝红艳出墙头，墙外行人正独愁。长得看来犹有恨，可堪逢处更难留。” “一枝红艳出墙头”，化用成叶绍翁'一枝红杏出墙来'。不管叶诗是否本意在反映出轨，但这高墙之内探出的一丝风情万种的艳笑，难免让人联想。
宋朝张先的《一丛花》，也有一句“沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。”诗中的女子感叹自己空闺独守，青春年华白白消逝。 不过这些，都只不过人类强加于杏花的臆念罢了。不如王安石《北陂杏花》写得蕴藉空灵： “ 一陂春水绕花身，身影妖娆各占春。纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。” 像极了吐尔根的那些野杏，远离尘世的喧嚣，没有市井的嘈杂，也无丝毫的装饰雕琢，杏花兀自开落，愉悦了眼眸，也净化了心灵。 本文由解道（微信号：jiedaoba）授权转载 |
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