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天津文庙修建之初非常简陋，现在人们看到的，是经过后来逐渐完善的，直到清代才最终定型为符合规制的建筑群。
走进文庙，我们可以看到，许多建筑特别是它们的名称，无不蓄含着人们对孔子这位至圣先师至高无上的尊崇。 万仞宫墙就是一般寺庙的照壁，是文庙建筑特有的称谓，象征孔子的思想伟大高深，要得孔子真传，绝无捷径可走。 “德配天地”、“道冠古今”是只有孔子才配有的最高颂词，因此是文庙中不可少的。天津文庙这两座牌坊在万仞宫墙之外，是后来改造的。有人根据万仞宫墙移到牌楼里面，并开有正门的说法，推测，天津历史上可能出现过状元。因为民间曾有不成文的规定，只要地方上有人中了状元，就可以在万仞宫墙中开一道正门。现在天津文庙的正门开在边上，是因为“一门带两庙”的结果，为天津特有。 泮池，也是文庙特有的建筑。依古制，天子之学四周必环以圆形流水，称辟雍；诸侯之学必有半圆形流水，称泮池或半璧池。因此，历史上人们便将考中秀才、有了进入诸侯之学资格者称之为“入泮”或“游泮”。而学校也有了另一个名字，叫“泮宫”。 据说，泮池中的水连通着海河，海河里的水位有多高，泮池里的水位就有多高。如果泮池里的水位在龙舌处，海河的水位刚刚好，如果高过龙鼻，那海河的大堤就要吃紧了。 泮桥通常为三孔石拱桥，象征带来文运。而所有学童入学，都要过泮桥，成为固定的礼仪。棂星门是庙的正门。棂星即天镇星也称天田星，古人认为“天镇星主得士之庆，其精下为灵星之神。”以棂星作为孔庙正门名字，是想说明庙内供奉的孔子，可与天上施行教化、广育英才的天镇星相比。尊孔如同祭天。 大成门是泮池之后孔庙的第二道大门，“大成”两个字取自《孟子》中的“孔子之谓集大成”。也就是说孟子认为孔子的贡献已经超过古代圣贤，达到集古圣先贤之大成的至高境界。 |
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