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人文主义史学 一、文艺复兴与人文主义史学的兴起 1.文艺复兴与人文主义的兴起 时间：14-17世纪的三个多世纪 2.人文主义史学及其特征 首先，把中世纪称作“黑暗时代”，主张用古代的传统来改变中世纪的传统，注重对遗稿和手抄本的注释、校勘和刊布→考古学和校勘学兴起 其次，在历史解释中摒弃了荒诞无稽的圣经神话和传说，反对以犹太史和教会史为中心的世界史体系。 第三，主张历史记载“人事”，以垂训为目的，特别重视政治史和军事史→历史学和政治的结合 第四，深受古典史学影响，重视文采，难免因辞害义 第五，反映了正在萌芽的民族主义意识
二、意大利的人文主义史学 1.布鲁尼（Bluni，1369-1444年）——第一位人文主义历史学家 ·出生于佛罗伦萨，曾担任教皇秘书和佛罗伦萨行政长官 ·著有12卷本的《佛罗伦萨人民史》 始于建城时期，终于1404年，把佛罗伦萨城邦的发展过程做了详细的描述，堪称通史之作。 ·贡献——确立了人文主义史学的基本纲领 首先在历史学领域打出了“人文主义”的旗帜
以古希腊、罗马的修辞写作风格为典范 认为历史应当记载“人事”，探求社会现实的因果关系，供人们借鉴 ·影响：波基奥·布拉肖利尼（PoggioBracciolinip,1380-1459）
2.比昂多（1392-1463） ·首位考古学家，在占有大量原始资料的基础上，写成31卷名著《罗马衰亡以来的千年史》，始于公元410年西哥特人贡献罗马城，止于1440年，对这一千年间的历史提出了新的解释 ·首先提出了“中世纪”的概念，并为史学家所接受，他将公元5-15世纪的一千年叫做“中世纪”，意指古代文化与文艺复兴这两个文化的联系。
3．瓦拉（1406-1457）与“君士坦丁赠与” ·“丕平献土”是教皇国的由来 ·“君士坦丁赠与”文件 此前曾有人怀疑其真实性，但不能举出充足的证据。 ·瓦拉用其渊博的知识与精密的考证方法，令人信服地证明这一文件所使用的拉丁语，是公元8世纪中期的拉丁语，而非公元4世纪时的拉丁语 ·缺点：教会伪造文件，对教皇与教会冲击很大
1. 马基雅维利 （1）其人 佛罗伦萨人，意大利文艺复兴时期最伟大的历史学家与政治理论家，1498-1512年，在佛罗伦萨共和国政府中任职。1512年美第奇家族复辟之后，被逐出政界，在一笑山庄中以著述终老。生活的时代正是社会发生剧烈震荡的时期，如何使意大利城市共和国在国内外复杂的环境中生存，是那个时代的政治家着力思考和解决的政治课题。 （2）《君主论》（1513） 君主为了国家的利益，可以背信弃义，不择手段，代表了新兴资产阶级的愿望，要求建立统一的中央集权国家 （3）《佛罗伦萨史》（8卷） 始自日耳曼蛮族入侵，终于1492年 年劳伦左·美第奇之死，略古详今 本来红衣主教裘里奥·美第奇（后来的教皇克莱蒙七世）约稿，欲美化该家族 但马氏以一种十分客观理智的态度来写 认为佛罗伦萨内部斗争激烈，彼此勾心斗角，终未能完成统一意大利的众人 （4）史观 A．以史论证意大利民族统一和独立的政治主张 障碍在于教皇的政治干预以及外来势力的干涉 B．从世俗的政治斗争考察历史的演进，摈弃史学的神学色彩 C．此新兴资产阶级的现实要求和利益出发，根据意大利的历史特点确定治国原则与方法 一方面颂扬民主政治，一方面鼓吹君主制，倡导权术
5.奎西亚狄尼（1483-1540） （1）其人 出生于佛罗伦萨的豪门贵族，曾与马基雅维利在佛罗伦萨共和制政府中共事 |
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