南宋三位帝王为何连续禅位？

靖康之变之后，康王赵构幸免于难，在南京应天府继承大宋皇位。史称南宋。南宋初期的三个皇帝都有一个共同的情况，那就是都到了晚年都在无奈中退位，自主禅位给自己的儿子，当起了无忧无虑的太上皇的生活，古代男子一直都有把权力掌握在自己手中，既然把皇位让出去了，虽然是太上皇，但是手中的权利也就没有了。这三朝皇帝为何都要禅位呢？个中玄机，耐人寻味。

我们先来说说第一个皇帝赵构的情况，赵构一直都是一个主降的人，我们的英雄岳飞虽然在抗金作战中一直节节胜利，但是最后还是被赵构给杀死了。罢免李纲、张浚、韩世忠等主战派大臣。开始重用主和派的黄潜善、汪伯彦、王伦、秦桧等人。坚守对金和议条款，每年除纳贡银二十五万两、绢二十五万匹外，送给金统治者贺正旦、生辰等的礼物也“以巨万计”。并且对金称臣，这就出现了历史上著名的绍兴议和。

然而，现实结结实实地给了宋高宗一记响亮的耳光，绍兴和议墨迹未干，金海陵王完颜亮就挥军南下，饮马长江，差一点就重演了当年金兀术搜山检海捉赵构的一幕。实际上宋高宗也早就准备好了再一次出海逃亡。

这时候南宋文臣虞允文率领军民于采石（今安徽马鞍山市西南）阻遏金军渡江南进的江河防御战。 采石之战是南宋宋军抗金斗争的重要战役。此战由文臣虞允文指挥宋军打败金军，使金军未能如愿从采石矶渡江南侵。采石之战宣告了宋高宗投降政策的彻底破产，令他一时间声名扫地。这时候赵构以“倦勤”，想多休养为由，传位给养子赵昚，是为宋孝宗，自称太上皇帝。这位在位35年的宋高宗也就无奈的退出了历史的舞台。

下面我们再来介绍下第二个皇帝宋孝宗赵眘。这位皇帝应该是南宋最有的作为的皇帝，他是以为的的确确的主战派的人物，在他登上皇位之后，便重新启用著名的主战派张浚为相，积极备战。公元1163年4月，张浚坐镇扬州，指挥李显忠和邹宏渊两路出兵，开始了著名的隆兴北伐。

然而由于宋高宗和秦桧的自毁长城，南宋的主战派已是人才凋零。张浚本为文臣，虽有志报国，主持过对金作战，但战绩却不敢恭维，著名的富平惨败就是张浚指挥不力造成的，说他是一个志大才疏的民族英雄并不为过。况且此时的张俊废置已久，老病将亡，何堪北伐大任？在具体的作战过程中，由于宋朝军事制度的固有缺陷，往往人为对将军们掣肘牵制、相互制衡，加之李显忠、邹宏渊两人素来不和，张浚又不能妥善协调，最终造成了隆兴北伐流于失败。

军事上的失利让宋孝宗认识到北伐不能急于求成，必须从长计议。于是他励精图治，整顿内政，整军备战，力图恢复，然而，高宗朝“有恢复之臣，无恢复之君”，孝宗朝“有恢复之君，却无恢复之臣”，当时主战派只有虞允文可堪大用。宋孝宗当了27年皇帝，前25年高宗一直健康的活着，一直坚决反对主战，甚至对孝宗说，“等我百年之后，你再为之”。而且此时金国正值号称“小尧舜”的金世宗掌权，南宋也没什么可乘之机。

公元1174年二月，虞允文因病去世，这对孝宗的中兴大计无疑是沉重的打击。此后，南宋再也找不出像虞允文那样坚决主战又有才能的大臣，主和派官员充斥朝堂。面对窘境，孝宗既痛心疾首又无可奈何，昔日的锐气消磨殆尽，或者说孝宗还是缺少一种矢志不渝、战斗到底的狠劲与魄力。公元1187年十月，高宗赵构病死，孝宗尽管卸掉了主和的紧箍咒，但他早已力不从心。公元1189年二月，宋孝宗正式传位于太子赵惇，是为光宗，自己则退位做起了太上皇。

在宋孝宗这一朝虽然有这一位主战派的明君，但是缺少会打仗的将军，如果这时候岳飞，韩世宗他们还活着，或许宋孝宗的宏图大志就能实现了。这也是一种无奈，宋孝宗和岳飞他们都没有在对的时间没有遇到对的人，心中的理想抱负也就只能埋藏心中了。

第三位要来介绍是宋光宗赵惇。宋孝宗是历史上个名副其实的孝子，然而他选择的继承人——光宗赵惇却是一个著名的不孝之君兼精神病患者，同时，光宗的皇后李氏也是历史上著名的泼妇、妒妇。从这个意义上说，宋孝宗真是既害了国家，又坑了自己。

孝宗传位于太子后，原本希望能像高宗那样，悠闲地安度晚年，却没有料到他与儿子光宗之间的矛盾与冲突却骤然剧烈起来。特别是在光宗立储问题上，父子二人的意见严重分歧。光宗皇后李氏只生有嘉王赵扩一人，立为太子，本是顺理成章之事。但孝宗认为嘉王柔弱，不适宜继承皇位，建议光宗立魏王赵恺（光宗的亲哥）的儿子嘉国公赵抦为储君。

立储之争让光宗的精神病彻底爆发。他偏执地人为父亲孝宗不仅威胁儿子嘉王的太子地位，甚至还威胁到了自己的皇位。同时，皇后李氏时时控制光宗，想方设法离间孝宗、光宗父子，加剧了光宗的病态心理。

公元1189年六月，孝宗驾崩，光宗竟不顾人伦，不肯主持丧事，这无论在当时还是今天都绝对是天大的不孝。随后，光宗的精神病日甚一日，南宋政局动荡不安，国家再也不能掌握在这个疯子皇帝手中。公元1194年七月，太皇太后吴氏（高宗赵构的妻子）及赵汝愚、韩侂胄等人宣布光宗禅位，拥立嘉王登基，是为宁宗。此时，疯子皇帝宋光宗依旧在宫中疯疯癫癫地发号施令，奈何宫外已经变了天！这样的人能登上帝位、统治国家，只能说是历史的不幸，黎民的灾难。

南宋三朝内禅，都是无奈之举，原因或是威名扫地，或是力不从心，或是不能胜任，“无奈”二字，冥冥中昭示了南宋王朝的历史走向。没有惊天的魄力，只在无奈中寻求妥协的平衡点，这样的王朝终没有出路！