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利可共而不可独 曾国藩早期以道义号召众人与他一起抵挡太平军，认为有道义就足够了，就能感召别人，“振臂一呼，应者云集”，但是他慢慢发现最初投奔他的人都去了胡林翼那里，于是就问幕僚赵烈文：“众皆出我下，奈何尽归胡公？” 赵烈文回答：“人皆有私，不能官，不得财，不走何待？”（人都有私心，在你那里得不到官，也发不了财，不走还等什么？） 曾国藩又问：“当如何？”（那该怎么办？）赵烈文回答：“集众人之私者，可成一人之公！”（利用众人的私心来做事，可以成就一个人的公义！） 曾国藩连连点头，从此以后对有功的部下大力奖赏，特别是担任钦差大臣、两江总督以后，经常利用一切机会保荐幕僚当官。于是曾国藩的幕府大盛，人才济济。 同时曾国藩建立了有效的激励机制，注重针对不同人的不同需求，采取“武人给钱，文人给名”的措施来激发他们的积极性，结果自然是皆大欢喜，军心一统，为最终成就平定太平军的功业奠定了基础。  有时候一些真正的好人和君子做事并不成功，可能是因为他们无可挑剔的品德，以及眼里揉不得沙子的德行苛求，往往会使他们低估最基本的常识，忽略普通人参与事业的本能动机，把道德上的瑕疵视为不可饶恕的过错，并将别人的付出和牺牲视为职责之内的理所当然。 个体可以在道德上追求无止境的完善，但是面对群体要宽容普通人的比较庸常的动机。对大多数普通人来说，做事情不是追求理想，只是讨生活，毕竟英雄好汉也有老婆孩子，庶民百姓只愁柴米油盐。 所以做人固然要品行端正，做事却要灵活变通。“人以利动”，这是基本的人性事实。道义可以号召少数人，却不一定能笼络大部分人；品德高尚可以让人尊敬，却不一定能让人服从。 韩信这样评价项羽：“项王对待长辈谦恭，对待弱者仁慈，对待病者体恤，但这不过是妇人的美德。项王对待立功的健儿吝于赏赐，对待勇武的壮士不予提拔。因此，英雄豪杰终究要离他而去。” 刘邦问陈平：“我与项王有什么区别？”陈平回答说：“大王粗野傲慢，项王谦逊有礼。”刘邦又问：“那你为什么弃项王而归我？”陈平回答：“对于有功之人，大王不吝惜恩赐，项王则很少封赏。” 正因为项羽不愿意与有功之臣分享天下的利益，也就没有多少人愿意追随他，最终就是一个“独利则败”的结局，而刘邦则把自己的所得利益与部下共享，得了天下。  谋可寡而不可众 谋划事情，一定要跟有真知灼见的几个人一起讨论，而不要听众人的泛泛之论。正如古人所说，“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众”，也类似于今天的“重大决策专家咨询论证”。 对个人来说，决策一些人生里的重大事情，也无法与众人商量。因为一些人生大的决策关乎个人的世界观，有自己独特的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，恐怕也很难被别人说服。别人的立场不一样，仁者见仁，智者见智，不一定理解你的想法，反而七嘴八舌的，会动摇你的意志，也会破坏你的信心和情绪。 集思广益的前提是对有价值的看法而言的，而有价值的看法往往不会很多。《淮南子·人间训》：“今万人调钟不能比之律，诚得知者，一人而足矣。”参与决策的人的数量并不等于质量，低层次的智慧累加并不能产生高远的智慧，所谓“众谋则泄。” 曹操说：“以道御之，无所不可。”有道之人，有真知灼见的人，是完全可以“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，独与天地精神往来，而特立独行的。  另一方面，一些谋划也不宜让很多人知道，韩非子说：“事以密成，语以泄败。”《三国演义》中的董承就是一个例子，董承四处游说文武能臣，要拿下曹操。刘备、种辑、吴子兰、王子服，甚至董承的小妾，都知道他的密谋。董承自以为“滴水不漏”，谁料他的小妾与家奴秦庆童暗通款曲。秦庆童出于旧恨，立即跑去向曹操告密。结果可想而知，一干人等都被曹操杀害。 在今天就是工作生活中的一些决策也不必四处宣扬，唯恐众人不知，很多事情要低调地去做，不要太张扬，因为只有低调、不张扬地去做，阻力才小，障碍才少，等事情做起来了，有些可能的障碍无形中就消失了。  一、做人要有气量       二、交友要有雅量 “退一步天高地阔，让三分心平气和”’在和朋友的交往中，能做到这一点是很有必要的。待人有雅量就能贏得别人的信任与好感，别人也就愿意与你交往，在你危难之时也就愿意伸出援助之手。相反，那些心胸狭窄的“小心眼”，总是死咬着别人的过失不放，其结果是大家都不愿意与他交往了。 曾国藩认为对己要严，对友要宽，尤其主张交友要有雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。他总结说，对朋友，首先要诚，“凡人以‘伪’来，我以‘诚’往，久之则伪者亦共趋于诚矣”。 曾国藩第一次出山组建湘军之时，曾在长沙饱受排挤，到处碰壁，只好远走衡阳。当他第二次再次出山时，却能放低姿态，遍访长沙大大小小的官员，就连负责接待工作的县衙官员也不例外。这份不计前嫌、宽容低调的胸襟，着实让人佩服。 当时在湖南有一个名儒，郭意诚，此人很有才气，咸丰、同治年间，很多名公巨卿 ,都与他有密切的交往，都想将他罗至自己幕下。但郭意诚是个很重夫妻感情的人，不愿意跟老婆分开，所以，对朋友的各种好意他都婉言谢绝了。 曾国藩也非常赏识此人才华，也想把他招募到自己身边所用。为了把郭意诚引出来帮助自己，曾国藩就给他写了一封书信：“我知道您是孤傲之士，自由惯了，不愿意被束缚。但我仰慕您的才华，请您到我这里来一次，商量一些事情。也请您的夫人一同前来，我当热情相迎。” 郭意诚为曾国藩的儒雅所信服，看完书信后就立即赶往曾国藩住处，但并没有带自己的老婆。曾国藩见状，就赶紧让他回去，说道：“你们夫妻感情如此深厚，我怎么能忍心让你们分开呢。”郭意诚一笑置之，接受了曾国藩的邀请，决定出来供职。  曾国藩用自己的雅量赢得了郭意诚的信服，郭意诚在平叛太平军过程中，为湘军筹备了大量军饷，曾先后五次任巡抚，为晚晴一代名臣。 正因如此，曾国藩虚怀若谷、雅量大度，使得其麾下聚集了大批人才，这个文官出身的“武将”能够驾驭手下三军，用坦荡宽广的胸襟换来了这些人的誓死效忠，也使他的事业如日中天。 一个人能否在事业上取得成功，关键在于他能不能把与自己交往密切的资源转化为自己的资源。怎么样才能贏得别人与自己交往呢？大人有雅量，大度就能结交到真心的朋友。“小心眼”是交不了真正朋友的。曾国藩坦荡为人，从大处着眼，用人之长，赢得了他人的信任，所以总能聚集人才。 宽待别人，也就是在宽待自己。多一点对别人的宽容，也就使我们自己的生命多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。用你的气量和雅量去做一个更好的自己吧！ 和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。 01 多与高人来往 《荀子》中说： “学莫便乎近其人，礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速，方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。” 意思是说，学习没有比亲近高人、良师更便捷的了。 《礼经》《乐经》有法度但疏略难解；《诗经》《尚书》古朴但远离现实；《春秋》简略但不够周详； 仿效良师学习君子学问，既崇高又全面，还可以通达世理。 所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。 与高人往来，能让我们的修行之路更加顺畅。 有时候，书不尽言言不尽意，作者的意思通过文字表达出来，可能就会走样。 这时候就需要高人指点。所以，人生要多与高人来往。 水就湿，火就燥，物各从其类也。《荀子》中说，蓬生麻中，不扶而直。 常常与高人往来，你会发现自己的学识和境界也在不断提升。 02 勤与能人共事 普通人的圈子，谈论的是茶余饭后的闲事，赚的是屈指可数的工资，想的是明天干什么。 生意人的圈子，谈论的是项目，赚的是利润，想的是下一年。 事业人的圈子，谈论的是机会，赚的是财富，想到的是未来和保障。 智慧人的圈子，谈论是给予，交流是的奉献，遵道而行，一切将会自然富足。 现实生活中，您和谁在一起的确很重要，甚至能改变您的成长轨迹,决定您的人生成败。 和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。 和勤奋的人在一起，你不会懒惰；和积极的人在一起，你不会消沉。 与智者同行，你会不同凡响；与高人为伍，你能登上巅峰。 生活中最不幸的是:由于您身边缺乏积极进取的人,缺少远见卓识的人,使您的人生变得平平庸庸，黯然失色。 如果想聪明，那就要和聪明的人在一起，你才会更加睿智。如果想优秀，那就要和优秀的人在一起，才会出类拔萃。 王阳明说，人要在事上磨，才能立得住。做事有时候，就是最好的修行。 而与能人共事，我们才能真正学到东西，促进我们迅速成长。 03 乐与众人分享 孟子说，独乐乐不如众乐乐。幸福越与人共享，它的价值越增加。 如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐。 特别是在利益面前，切记要学会分享。 曾国藩有句名言说，利不可独自。有利益好处的地方，往往大家都盯着。 如果有人独占了利益而不与大家分享，那么一定会招致怨恨，甚至成为众矢之的，带来后患，结果就是通常说的“独利则败”。 所以一个人面对利益要懂得权衡取舍，拿自己该得的那份，甚至有时候为了避免后患，舍弃部分自己应该得的利益。 曾国藩早期以道义号召众人与他一起抵挡太平军，认为有道义就足够了，就能感召别人，自然“振臂一呼，应者云集”。 但是他慢慢发现，最初投奔他的人都去了胡林翼那里。于是就问幕僚赵烈文：“众皆出我下，奈何尽归胡公？” 赵烈文回答：“人皆有私，不能官，不得财，不走何待？” 曾国藩又问：“当如何？” 赵烈文回答：“集众人之私者，可成一人之公。”（利用众人的私心来做事，可以成就一个人的公义。） 曾国藩连连点头，从此以后对有功的部下大力奖赏，特别是担任钦差大臣、两江总督以后，经常利用一切机会保荐幕僚当官。 于是曾国藩的幕府大盛，人才济济。 同时曾国藩建立了有效的激励机制，注重针对不同人的不同需求，采取“武人给钱，文人给名”的措施，来激发他们的积极性。 结果自然是皆大欢喜，军心一统，为最终成就平定太平军的功业奠定了基础。 04 常与亲人相伴 人生短短几十年，亲人是我们最近的人。 中国人有很多有道理的话，打断骨头连着筋，血浓于水。这都是指亲情的坚固。 但是，人生往往最容易忽略的就是亲情。 有多少父母忙于工作和应酬，甚至没能在孩子小的时候痛痛快快地陪他玩一场；有多少父母没能等到子女在膝下尽孝，没有享受到天伦之乐就撒手人寰。 人生，像路上急行的车子一样，时间匆匆流逝，失去的不再重来，趁现在一切都尚早，而不是当失去了才来跪地大哭。 现在有着不少人，像是被手机捆上了锁链，放下手机吧，多陪陪亲人。 一个人对待家人的态度，代表着他的真实品格，因为这是最最真实的本相。 家人的陪伴就是最简单的幸福。 真正的成功，就是陪伴家人。 事情是做不完的，钱也是挣不完的，但是家人，尤其是孩子和老人，等你的时间却有限。 孩子会很快长大，童年缺失的爱补不回来；老人，则可能随时撒手而去，“子欲养而亲不待”，如果你连时间都不愿意付出，又有什么资格说爱呢？ 有太多的例子，因为一心追求事业，后来事业非常成功，然而身体却垮了，再也没有机会陪伴家人，一切都变成虚无。 合理规划自己的时间，多陪伴家人吧，孩子甜蜜的微笑，老人心平气和的脸，爱人任赖的眼神，给你提供的幸福指数绝对超乎你的想象。 家人的幸福，只因有你！ |
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