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动画故事：祸福无门，惟人自召 ☟ 太上，是指“太上者，道门至尊之称也，由此动彼谓之感，由彼答此谓之应，应善恶感动天地，必有报应也。” 太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。 太上老君说：人的祸福没有门路，完全是由自己招来的。善有善报，恶有恶报，就像人影紧跟着形体一样，绝不差错！ 动画故事：善恶之报，如影随形 ☟
《太上感应篇》是非常重要的一篇文章，被誉为“古今第一善书”。 此书源出于《抱朴子》，后经宋代李昌龄、郑清之等先贤发扬光大，流通于世，影响深远。上至朝廷，下至民间，刊印传播者众多，到明清时期达到高峰。 道教《太上感应篇》里的因果承负观念，虽然与佛教 ‘因果报应’有些相似，但又与 佛教观念有一定的不同。佛教认为‘因果通前世、今世、后世三世’，而道教《太上感应篇》则 更强调 现世与人对环境的 蝴蝶效应，作恶有过的最直接后果就是肉体的消亡。修身保生是道教的哲学，现世生命形式的存在是根本，要更加重视现世，更加珍惜现实存在的生命。所以“欲求长生者”，就必须回避大大小小“有数百事”的过错，而与避恶相统一的是趋善，“善”能使人达到更高的人生境界：得道成仙。 《太上感应篇》大谈行善的好处，它在道教宣扬的人生最高境界——得道成仙的理想下，竖起了一架可以登临的梯子，即现实的行善心态与落实。 《太上感应篇》作为一部道教经典，它所阐扬的入世行善以求长生乃至成仙的理论，使积善成仙这一修持法门得以流行推广，从而便利民众修道。该典籍含摄了儒、道两家的主流思想，最大限度地扩充社会的行善群体，促进了人间善业的发展。《太上感应篇》作为一本道德行为手册，加之其对“诸恶莫作、众善奉行”的提倡，更是对当今创和谐社会的实践与完成有积极明确的指导作用，众位学道仙子要好好学习。 |
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