文人恃文墨为生，故谓砚为“砚田”。“但留方寸地，好与子孙耕。”砚台是中国传统文人播种希望的载体，也是对后世子孙寄托期望的媒介。
许多与砚台有关的对联读来意味深长，发人深省。如有一副广为流传的对联：“荆树有花兄弟乐，砚田无税子孙耕。”上联典出南朝梁吴均《续吴谐记》，以“紫荆”喻兄弟骨肉同气相连，家业才能兴旺发达；下联借“砚田”，告诫子孙后代，要读书明理，勤奋治学，方能出人头地。
文人有砚，犹美人之有镜也，一生相伴最亲切。苏东坡有联曰：“我生无田食破砚，尔来砚枯磨不出。”借砚田，言人生，爱砚之深，千年可鉴。宋代诗人杨公远曰：“无田种秫难谋醉，有砚遗家未是贫。”耕读传家，诗书传世，曾是无数传统文人的梦想。清代书法家伊秉绶有联曰：“惟砚作田，咸歌乐岁；墨稼有秋，笔耕无税。”砚田虽浅，足可代代耕耘，墨香飘千秋……
“武士爱剑，文人爱砚。”可以毫不夸张地说，砚是中国古代文人心中永久的梦，也是他们两袖清风、光明磊落、笔耕不辍的象征。宋代包拯，曾任职于端州，离任之时，有一老者偷送其祖传端砚一方。包拯得知后说：“父老乡亲心意我领了，但砚却绝不敢收，一者有违本人志愿，再者也玷污了名砚。”然后，将砚台扔进江里，后化成“砚州”城，虽有传奇成分，却是后人对他为官清廉的景仰，至今在端州城楼上还刻有这样一副对联：“星岩朗耀光山海，砚渚清风播古今”是在赞颂包拯清廉，更是在赞颂砚台所象征的文人精神！
“良田喜得耕无税，美质如斯磨不磷。”古今多少事，都付砚田里。一方砚台，书生风骨百代传；几副砚联，只留清气满乾坤！
2018-03/01《闽南日报》：
