道家文化中有一句“长生无妙药，只在一静中”然何谓静？

• 长生无妙药，只在一静中。何谓静？ー念不生之谓静。身静则阳生，心静则慧生，意静则神生。《清静经》云。人能常清静，天地悉皆归”。吕祖说：“无念方能静，静中气自平。气平息乃住，息住自归根。归根见本性，见性始为真。”故无念守静乃丹道下手之基，三教圣人，莫不以此为共法。

• 金丹大道，与儒家之全功神化，佛家之圆明觉性相类。修炼金丹大道的目的是为了成仙。神仙类似于儒之圣人，释教之佛，是生命的最高境界，人品的最高境界，做人的最高境界。此境界儒称圣人境畀，佛称大觉大悟境界，道称神仙境界或真人之境。金丹大道实即心性大道，炼丹之事，实即炼养心性，在心性上做功夫，亦即佛之明心见性，儒之存心尽性。内丹学即心性学。即心是道，即道是心。即性是道，即道是性。

• 说到圣人，人们往往会很容易地联想到儒家的圣人孔子，以为圣人是儒家的专利，是孔门标榜的理想人格。殊不知，道家为百家之源，孔子也曾问礼于老子，执弟子之礼。而《道德经》的成书年代，也早于《论语》(按《道德经》为老子自著，之论语》为孔门弟子所编)，由比可见，圣人的概念，道家比儒家更早提倡，只不过儒家在接受这一概念时，赋予了圣人于不同的内涵。

• 那么，儒道两家的圣人，其不同之处在哪?简言之，在于价值观的不同。儒家圣人推行仁义道德，实施伦理教化，倡导孝悌礼智，制定种种行为规范，进而促使社会达到仁治的目的。道家圣人推崇自然无为，尊重人的自然天性，不主宰，不占有，让万物适性而生，率性而长，使万物在自然无为的状态下回归其本真。进而言之，儒家圣人的价值核心在于重构社会秩序，实现社会伦理教化道家圣人的价值核心在于崇尚自然无为，回归生命的本真。
  

传承国学，国教，非吾一人能为之，然此行乃积小流成江海之举，不可不为之！