这些哲学家在讨论女人问题上都相当失败

有人说女人学习哲学是伤害哲学，可是哲学又何尝不伤害女人？哲学史完全是一部男人史，并不是因为女人大姨妈和生育消耗女性精力，而是那个时候女人地位实在是过于卑微，从前女性人微言轻，就算有思想有见解也不为人传颂，所以成了大诗人的女人常见，成为名垂史册的女哲学家却不曾听见。

尼采

以下语录来自尼采：

男人骨子里坏，女人骨子里贱。

女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。

如果你没读过尼采的《查拉图斯特拉如是说》，那你也一定听过书中的一句名言：“是去找女人么？别忘了带上你的鞭子。”

尼采痛恨女人，这大概和他的自卑有关。尼采生平过得很凄惨，尼采的父亲在他很小的时候就去世了，他一直住在一间由祖母、母亲、妹妹组成的女生宿舍。对于女人，他敏感，自卑又羞涩，年轻时的他也曾热情追逐过几位姑娘，可惜全部未遂。之后，尼采的著作中诋毁女性的句子就层出不穷。对此，花花公子罗素在他的《西方哲学史》中一语道破真谛：“十个女人有九个会让尼采丢掉鞭子。他是明知如此，所以才要避开女人呀！”

叔本华

以下语录来自叔本华：

女人天资最适于担任养育婴儿及教育孩童的工作。为什么呢？因为女人本身就像个小孩，即无所事事又浅见——一言以蔽之，她们的思想是介于小孩和成年男人之间。一个��女能够一年到头成天和小孩儿一起唱歌、跳舞、嬉戏，打发岁月。如果换成男人，即使他能耐下心来做这种事，其结果将是如何？

叔本华是很嫌弃女人的。他是活在男权社会里的人，没有看到过母系社会的美好，看到的只是被男权戏虐的猪权女们，然而他所鄙夷的女性正是这一类女性，可是，这类女性却是他最没资格批判的。这就和拥有三妻四妾的男人批判女性善妒一样可笑，不自我反省，却通过诋毁女人妄图为他们的压迫行为合理化。

康德

康德笔记：“女性美只是相对的，男性美才是绝对的。这就是所有雄性动物在我们眼里都是美的原因，因为他们对我们感官的诱惑相对很少。”

“当我需要女人的时候，我却无力供养她，而当我能供养她时，我却再不需要她了。”

康德这个性冷淡的哲学家极端歧视女人，对自己的妹妹也是这样，不让妹妹上桌子吃饭，说自己的妹妹没文化。

之所以没有说康德是同性恋是因为没有证据表明康德喜欢男人，但他确实是不喜欢女人的。康德说当他需要女人的时候，无力供养她，而当他能供养女人时，却再不需要女人了，可见，他是把女人“物化”了！他是把女人当成了一种工具。他还说一个有学问的女人理论上也应可蓄胡须，那么这句话就是暗指所有女人都没有学问吗？

罗素

罗素不仅在哲学、逻辑和数学上成就显著，而且在教育学、社会学、政治学和文学等许多领域都有建树。但是他生平离过多次婚。罗素22岁结婚，因他婚外情离婚；49岁再婚，又因他婚外情离婚；64岁又与自己学生结婚；80岁时又和一名英语教授结婚。

罗素私生活十分混乱，在他有了地位和学识后，开始逐渐放荡起来。他刚开始只是勾引他身边身份卑微的下人，后来胆子越来越大，连自己的学生也不放过。有一个研究罗素情感的教授这样总结罗素的情爱对象:家庭女仆、保姆、经过他身边的随便哪位漂亮的女人、服装店女老板、歌厅里唱歌的舞女、宴会中对他微笑的夫人等等，只要是穿裙子摇摆的女人，就会令他想入非非。曾经有人这样评价他：罗素，追逐任何一个穿裙子的女人，且手段恶劣。

卢梭

法国大思想家卢梭是一个性虐狂和暴露狂，他在《忏悔录》里提及，8岁时受到女教师兰贝尔斯的鞭罚，带来的肉欲的快感，“正是这种惩罚注定了我终生的趣味、欲望和感情”。他在16岁流浪时遇见了华伦夫人，充当了卢梭母亲、朋友、情妇等多重角色。年长后，卢梭钟情年轻少女，一心渴望着她们的鞭打。

这些哲学家虽然在哲学领域都颇有建树，他们揭示各种深邃的真理，同时用实际行动阐明，可是当理性遇上感性，却是这样的格格不入。在他们的言语中，充满了对女性的歧视和鄙夷，认为女性天生就比男性要低一等，这样狭隘的思想怎么能算对女性有了充分的认识？又何谈哲学呢？