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有思想、有态度、有品位，更有情怀 汉高祖刘邦的小名考
刘邦出身低微，父母没什么文化，诚然。然易中天教授以“季”字作为刘邦出身平民的佐证，愚不敢苟同。易教授认为，刘邦小时没有名字，“只有一个小名叫刘季。”“刘季翻译成现代汉语，刘小，没有名字，平民。”愚考《礼记正义》、《仪礼注疏》，伯、仲、叔、季，固然是长幼之称，但在古代却有另一层的用法，辟如现代人的称呼“伯伯”、“叔叔”，皆是敬语。
《礼记正义·檀弓上第三》云:“幼名，冠字，五十以伯仲，死谥，周道也。”孔颖达的疏明白晓畅，人“始生三月而加名，故云‘幼名’也。‘冠字’者，人年二十，有为人父之道，朋友等类，不可复呼其名，故冠而加字。年至五十耆艾转尊，又舍其二十之字，直以伯仲别之，至死而加谥。……《士冠礼》二十已有‘伯某甫、仲叔季’，此云‘五十以伯仲’者，二十之时，虽云‘伯仲’，皆配‘某甫’而言。五十之时，直呼伯仲耳。”
“伯某甫、仲叔季”，原文见《仪礼注疏·士冠礼第一》，甫是丈夫之美称。孔疏说:“二十冠时与之作字，犹孔子生三月名之曰丘，至二十冠而字之曰仲尼。有兄曰伯，居第二则曰仲。但殷质，二十为字之时，兼伯、仲、叔、季呼之；周文，二十为字之时，未呼伯、仲，至五十乃加而呼之。故《檀弓》云‘五十以伯仲’，周道也。是呼伯仲之时，则兼二十字而言。若孔子生于周代，从周礼呼尼甫，至五十去甫以尼配仲，而呼之曰仲尼是也。”
商代和周代的礼俗不同，商代男子二十岁有字，在字的前面加伯、仲、叔、季，一起称呼，如孔子字尼，他排行第二，便称为仲尼。周代则在字后加甫，如孔子字尼，便称尼甫，也可以称仲尼甫（如若称伯仲，尾缀须加“甫”）。只有“年至五十耆艾转尊”，才可以称仲尼，或者直称仲。（孔颖达对五十后称仲尼或仲，注释似有出入，待方家指正）。由此可见，伯、仲、叔、季，即是排行，亦可看作尊称。刘邦举旗的时候，已年届48，年底就可以做“五十”了，按当时的礼俗，理应称“季”。再者说，“即位易名邦”，可见之前是有一个名字的，只是践祚之后换了，但不等于就没有名字。
洪迈的随笔提供了另一层解释。《容斋五笔》卷第一“古人字只一言”条说:“古之人命字，一而已矣。初曰子，已而为仲为伯，又为叔为季，其老而尊者为甫，盖无以两言相连取义。……下至西汉，与周相接，故一切皆然。……单书一字者，若陈胜字涉，项籍字羽，彭越字仲，张欧、吴广、枚乘字叔，……张释之字季……迨东汉以下，则不尽然。”洪迈对“甫”字的用法与《仪礼》不同，但从他列举的单“字”来看，古人，至少在东汉前，有直以“仲”“叔”“季”为字者，如彭越字仲，张欧、吴广、枚乘字叔，张释之字季是也。 |
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