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一、行车路线 沧州市区——保沧高速（车程约一个小时）——河间北高速路口下——沿诗经路转新华路——红牌楼街——河间府署。 二、 主要景点 河间府署位于河间市红牌楼街，是河间市著名的历史遗迹之一。 河间府署是目前国内制式最完整的衙署建筑， 分东、中、西三路建筑，府衙建筑沿中轴线一字排开，依次为照壁、大门、仪门、戒石坊、大堂、穿堂、二堂、三堂以及内宅。府衙大堂院西为西轴线，即司狱司、狱神庙、同知署。府衙大堂院东为东轴线，自南向北亦有土地祠、清军衙、理刑厅、马政衙、河间驿. （一）中轴线 1、大门 首先在大门口可以看到大门上悬的匾额，上书“河间府署”四个大字。大门口的楹联为“濒沧海，襟太行，京南第一府；理繁难，剸紧要，冀北无双衙。”在大门楹联上突出了“京南第一府”，起到先声夺人的作用，上联说地理形胜，下联说政务繁要。 2、大堂东西两侧 大堂东西两侧凹进去的两排建筑是东西吏舍，东边的吏舍主要展示的是河间历史沿革，第一展室讲述的是河间地名的来历出处。西边的吏舍陈展的是四大衙门的资料。室内展示了重修河间府署所用的建筑构件以及河间府署沙盘。展柜里展示的是河间境内出土的部分汉代彩陶，彩陶是指在打磨光滑的橙红色陶坯上，以天然的矿物质颜料进行描绘，用赭石和氧化锰作呈色元素，然后入窑烧制。在橙红色的胎地上呈现出赭红、黑、白、诸种颜色的美丽图案，彩陶制作精美，以泥质陶为主，质地细腻，因之既是实用器皿，又具有很高的艺术价值。 突出来的两排建筑则是六科房。东科房设吏、户、礼三房。西科房设兵、刑、工三房。 3、经历厅 照磨所 大堂东、西各有一耳房，东耳房为经历厅，该室展示的是乾隆赐金场景。西耳房为照磨所，该展室展示的是明代嘉靖时期的河间府域沙盘。 4、大堂 河间府署大堂，面阔五间，东西广 河间府署大堂题写的“保釐堂”是明代严嵩所书，釐是平安幸福的象征，意思是说为官一任，要保佑一方平安。意在提醒为官者要成为以“百姓为怀，爱民如子”的好官，要视百姓幸福平安为己任。 5、西书院 西书院以前为知府及府内官员读书及文化交流的地方，现为“诗经斋”。“诗经斋”是原河间市文化局田国福局长的室名，他藏有旧籍《诗经》各类版本八千余册，2003年被上海大世界吉尼斯总部评为收藏《诗经》版本之最，主要从事诗经的传承及版本的研究工作。河间是诗经的传承地，所以现在西书院展示的是《诗经》文化。诗经是我国最早的一部诗歌总集，其创作年代大约是在西周初年至春秋中叶这五百年间，据传是经过孔子删定，共305篇。故称“诗三百”。 6、穿堂 据考证河间府衙是除了北京故宫外唯一有穿堂的地方衙署建筑，因为当年康乾二位皇帝下江南南巡第一站就是河间府，所以河间府又有“京南第一府”的美称，为了显示河间府等级之高，于是允许置穿堂这个建筑。 7、二堂 二堂内有块地面是河间府署基址发掘时出土的，已经证实为明代二堂的地面。 东侧还原了当时包拯写《论瀛洲公用疏》的场景。人们都知道开封府府尹包青天，但是他在河间任瀛洲知州却鲜为人知。皇佑四年，也就是公元1052年秋他赴任瀛洲知州。包拯就任时，正值河间一带严重夏涝，居民流亡未复，然而瀛洲这地方是宋朝的边关要冲，文武官员迎来送往费用很多，行政支出很大。保证为了减轻老百姓的负担，节省经费开支，挥笔写下了《论瀛洲公用疏》一文。 8、三堂 三堂又叫后堂，是知府接待上级官员、商议政事、处理公务及燕居的地方。一般上午在大堂二堂审案，下午在三堂办公。 9、内宅 内宅个院落就是知府以及家眷所生活的地方了，正中勤慎堂是过去知府和夫人生活起居的地方，两侧的厢房是知府子女居住的地方。 （二）西轴线 1、养正书院与管粮衙 养正书院是由嘉靖时期知府郜相利用旧空宅改建，聚集各宅子弟，从师讲学于此。管粮衙为管粮同知的办公地点，管粮同知主要掌管税粮的征收与存放，现在展示的是清代河间府八大武状元以及十八般兵器。 2、同知署 同知署是同知的办公场所，规制与中轴线大致相同，只是面积略小，规模较小而已。现在的同知署是廉政文化展区，东侧展室主要讲述的是清官的为官之道，西侧展室主要展示的一些贪官污吏以示警告。 3、狱神庙 这座狱神庙供奉的是狱神皋陶，是尧舜时期的刑官，也是监狱的创始人。狱神庙的墙上绘有十八层地狱图。中国民间传说阎罗王为地狱之首，属下的十八位判官分别主管十八层地狱。 |
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